إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

حكم الابتعاث - إبن باز -

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • abo.hmeed
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    المشاركة الأصلية بواسطة ابو عساف مشاهدة المشاركة
    كل اللي اعرفهم وهم كثر سواء من الاقارب او اصدقاء العمل وعاشوا عند عايله يكون بالبيت شايب وعجوز فقط ولا وجود لفتيات

    ابو عساف ترى جدا قليل او اتوقع في المدينة الي انا فيها ما في احد ساكن عند عائلة اعمارهم اقل من ٤٠ الى انا ،، كل الى اعرفهم ساكنين عند عجايز

    اترك تعليق:


  • nawwf
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    بختصار بدون أن اتطرق للفتوى ..
    المصيبة بالدين اعظم المصائب..
    لو واحد أو اثنين يرجعون ملحدين أو متنصرين او متهودين حتى لو كان بروفسور هندسة نووية ..
    برأيي والله أنها أعظم مصيبة ..
    بالنهاية هناك نسبة معتبرة رجعت أو تحمل أفكار متمردة على الدين وعلى العادات والتقاليد ..
    وهناك نسبة كبيرة جيدة خدمة الأسلام بدعوتهم وأخلاقهم ..
    لكن شباب بسن 18 سنه و19 سنة الخوف عليهم بالذات الثقافة الدينية بلاشك لديهم ضعيفة بالأغلب .
    والزج بهم في تلك المجتمعات المتحررة هكذا بدون تهيئة لاشك أنها مغامرة غير محسوبة العواقب..
    وفي الأوانة الأخيرة ايضاً احب اشير إليه ان الصحف السعودية خاصة سبق
    تنشر أخبار عن المبتعثين عند كل مصيبة يفعلها طالب سعودي ..

    اترك تعليق:


  • mood
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    المشاركة الأصلية بواسطة المعتصم مشاهدة المشاركة
    معلومة ربما تجهلها .. المقر على نفسه بالكفر سواء كان "مازحا" أو "غير جاد"
    فهو كافر .. فاستغفر الله وتب إليه وإرجع عما قلت .
    استغفر الله وجزاك الله خير ياشيخ

    اترك تعليق:


  • المعتصم
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    المشاركة الأصلية بواسطة mood مشاهدة المشاركة
    يارجال ما أقول غير الله يعين الي حولك
    معلومة ربما تجهلها .. المقر على نفسه بالكفر سواء كان "مازحا" أو "غير جاد"
    فهو كافر .. فاستغفر الله وتب إليه وإرجع عما قلت .

    اترك تعليق:


  • mood
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    المشاركة الأصلية بواسطة تايفون-23 مشاهدة المشاركة


    وينك عايش فيه ماتدري أن المملكة مقبله على بناء مفاعلات نووية للاستخدامات السلمية ..!!


    مقبلة يالله حسن الخاتمه . الناس صارلها أكثر من 20 سنة دارسه هندسة نووية ما حصلت لها وظائف في تخصصها أقولك صح النوم

    اترك تعليق:


  • mood
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    المشاركة الأصلية بواسطة المعتصم مشاهدة المشاركة
    الحمدلله .. ما كلفتني أرد عليك
    يارجال ما أقول غير الله يعين الي حولك

    اترك تعليق:


  • ابو عساف
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    المشاركة الأصلية بواسطة المعتصم مشاهدة المشاركة
    أبو عساف
    كل اللي اعرفهم وهم كثر سواء من الاقارب او اصدقاء العمل وعاشوا عند عايله يكون بالبيت شايب وعجوز فقط ولا وجود لفتيات

    اترك تعليق:


  • المعتصم
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    فتاوى كبار العلماء حول حكم الابتعاث للخارج من أجل الدراسة !!!



    فتاوى في حكم الإبتعاث إلى الخارج للدراسة
    ما هي نصيحتكم للآباء الذين يرسلون أبناءهم للخارج في الصيف بحجة دراسة اللغة الإنجليزية أو السياحة ؟ وماهي نصيحتكم لمن يسافرون للخارج ؟
    نصيحتي لهؤلاء الآباء أن يتقوا الله في أبنائهم، فإنهم أمانة في أعناقهم يسألون عنها يوم القيامة، فلا يجوز لهم المغامرة بهؤلاء الأبناء بإرسالهم إلى بلاد الكفر والفساد خشية عليهم من الانحراف، وتعلم اللغة الإنجليزية إن كانوا بحاجة إليها أمكنهم تعليمهم إياها في بلادهم بدون سفر إلى بلاد الكفار، وأعظم من هذا خطر إرسالهم للسياحة. والسفر لهذا الغرض محرم كما سبق في الجواب الأول.
    ونصيحتي لمن يسافرون للخارج ممن يجوز لهم السفر شرعًا أن يتقوا الله ويحافظوا على دينهم ويظهروه ويعتزوا به ويدعوا إليه ويبلغوه للناس، وأن يكونوا قدوة صالحة يمثلون المسلمين تمثيلاً صحيحًا، وأن لا يبقوا في بلاد الكفار أكثر من الحاجة الضرورية... والله أعلم .




    مصدر الفتوى: المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - (ج2/ ص 254) [ رقم الفتوى في مصدرها: 223] .



    بعض الشباب يريدون أن يتعلموا الطب وبعض العلوم الأخرى ولكن هناك عوائق مثل الاختلاط والسفر إلى بلاد الخارج فما الحل؟ وما نصيحتكم لهؤلاء الشباب ؟.
    الجواب:الحمد لله نصيحتي لهؤلاء أن يتعلموا الطب , لأننا في بلادنا في حاجة شديدة إليه وأما مسالة الاختلاط فإنه هنا في بلادنا والحمد لله يمكن أن يتقي الإنسان ذلك بقدر الاستطاعة .
    وأما السفر إلى بلاد الكفار فلا أرى جواز السفر إلا بشروط :
    الأول : أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات ، لأن هناك في بلاد الكفار يوردون على أبناء المسلمين الشبهات حتى يردوهم عن دينهم .
    الثاني : أن يكون عند الإنسان دين يدفع به الشهوات ، فلا يذهب إلى هناك وهو ضعيف الدين , فتغلبه شهوته فتدفع به إلى الهلاك .
    الثالث : أن يكون محتاجاً إلى السفر بحيث لا يوجد هذا التخصص في بلاد الإسلام .
    فهذه الشروط الثلاثة إذا تحققت فليذهب , فإن تخلف واحد منها فلا يسافر ؛ لأن المحافظة على الدين أهم من المحافظة على غيره .





    المصدر : انظر تفصيل هذه المسألة في (مجموع الفتاوى) للشيخ ابن عثيمين 3/28
    من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين , كتاب العلم , الصفحة (144) .



    هل يجوز السفر إلى بلادأمريكا للدراسة ؟.
    الجواب : الحمد لله لا يجوز لك أن تأخذ العلم إلا عن أهله الثقات المأمونين ، وخاصة العلوم الدينية والعربية ، وذلك متوفر بحمد الله في الدول الإسلامية ، فلا يجوز السفر إلى الدول الكافرة للدراسة بها ، إلا فيما لا يتيسر لك دراسته على المسلمين في البلاد الإسلامية من العلوم الدنيوية ، كالطب والهندسة ونحوهما ، ولم يتيسر استقدام من يُضطر إليه من المتخصصين الأمناء في العلوم الكونية إلى الدولة الإسلامية للقيام بتدريسها للطلاب المسلمين ، وكانت أمتك مضطرة إلى هذا العلوم ، لتكتفي بأبنائها بعد التخرج في القيام بما تحتاج إليه عن استقدام كفار يقومون به ، وكنت في نفسك مُحصّناً في دينك بالثقافة الإسلامية ، ولا يخشى عليك من الفتن أيام دراستك في بلاد الكفار ، وإقامتك مدة الدراسة بين أظهرهم ، فيجوز لك حينئذ أن تسافر للدراسة في بلاد الكفار ، وأمريكا ونحوها في ذلك سواء






    المصدر : من فتاوى اللجنة الدائمة 12/137



    ما هي شروط جواز الإقامة في بلدالكفار ؟.
    الجواب:الحمد لله
    العلماء رحمهم الله تعالى حرموا الإقامة والقدوم إلى بلاد يعجز فيها المسلم عن إظهار دينه ، والمقيم للدراسة أو للتجارة أو للتكسب ، والمستوطن ، حكمهم ، وما يقال فيهم حكم المستوطن لا فرق ، إذا كانوا لا يستطيعون إظهار دينهم ، وهم يقدرون على الهجرة .
    وأما دعوى بغضهم وكراهتهم مع الإقامة في ديارهم فذلك لا يكفي ، وإنما حرم السفر والإقامة فيها لوجوه ، منها :
    1- أن إظهار الدين على الوجه الذي تبرأ به الذمة متعذر وغير حاصل
    2- نصوص العلماء رحمهم الله تعالى ، وظاهر كلامهم وصريح إشاراتهم أن من لم يعرف دينه بأدلته وبراهينه ، ويستطيع المدافعة عنه ، ويدفع شبة الكافرين ، لا يباح له السفر إليهم .
    3- من شروط السفر إلى بلادهم : أمن الفتنة بقهرهم وسلطانهم وشبهاتهم وزخرفتهم ، وأمن التشبه بهم والتأثر بفعلهم .





    المصدر : كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/9 ص/404

    اترك تعليق:


  • المعتصم
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    المشاركة الأصلية بواسطة mood مشاهدة المشاركة
    حسبي الله على وزارة التعليم ارسلو الطلاب ليكفرو بالله وليصبحو علمانيه ليبرالية تغربين

    نعم للدراسه الداخليه حتى دراسة الهندسة والطب كفر والعياذ بالله كل الناس المسلمين في الخارج كفار



    محدثكم محمد المطيري مهندس ميكانيكي كافر مبتعث في المانيا

    فعلا كيف نطور وفي عقليات كذا !!!!!!!
    الحمدلله .. ما كلفتني أرد عليك

    اترك تعليق:


  • أبو جمان
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    المشاركة الأصلية بواسطة تايفون-23 مشاهدة المشاركة


    وينك عايش فيه ماتدري أن المملكة مقبله على بناء مفاعلات نووية للاستخدامات السلمية ..!!


    اذكر خبر في 2012 ان هناك 15 الف سعودي تخصصهم نووي

    اترك تعليق:


  • المعتصم
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    المشاركة الأصلية بواسطة abo.hmeed مشاهدة المشاركة
    معليش معلومتك خطأ انا عايش مع عائلة كل اعمارهم اقل من اربعين
    أبو عساف

    اترك تعليق:


  • تايفون-23
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    المشاركة الأصلية بواسطة 3z000z-24 مشاهدة المشاركة
    تعلموا لغة عدوكم تسلموا مكرهم .


    موجود في جامعتنا تحديداً الملك سعود كليات لغات

    ومنها اقسام للغة الفارسية والعبرية وغيرها من اللغات

    انا لست ضد الابتعاث ربما أتقدم لاكمال الماجستير في الهندسة هذا العام

    ولكن مالفائدة التي استفادها البلد من برنامج خادم الحرمين ؟

    وجهة نظري لم نشاهد سوى الاضرار واستقدام الاجانب على قدم وساق ومشاريع متعطله وشعب عطلان


    اترك تعليق:


  • المعتصم
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    المشاركة الأصلية بواسطة قائد السرب 17 مشاهدة المشاركة
    ادري كيف حسبت ان اغلبهم ما عنده وازع ديني
    أولا : أنا قلت كثير منهم ولم أقل أغلبهم . وفرق بين الثنتين
    ثانيا : كثرة الجهل وضعف الوازاع الديني لدى كثير ممن ذهب هناك
    حقيقة وواقع لا تستطيع إنكاره . <<إلا إذا أنت عنيد وش أسوي بك

    اترك تعليق:


  • تايفون-23
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    المشاركة الأصلية بواسطة mood مشاهدة المشاركة
    صراحه وما حاجت السعوديه للتخصص النووي ؟؟؟ اغلب خرجين النووي يقشرون بصل

    مثال المشرف الدراسي في المانيا دكتور هندسة نووية متخرج من امريكا

    السلبيات اكثر من الايجابيات هل عندك احصائيه معينه او دراسة !!

    اذا كان كان من باب الرأي فاحترم رأيك لكن ابعد عن الواقع

    في النقطه الاخيره معك حق بس مين السبب ؟؟


    وينك عايش فيه ماتدري أن المملكة مقبله على بناء مفاعلات نووية للاستخدامات السلمية ..!!


    اترك تعليق:


  • المعتصم
    رد
    رد: حكم الابتعاث - إبن باز -

    المشاركة الأصلية بواسطة ابو عساف مشاهدة المشاركة
    عنده حاجه وهي تعلم اللغه من اهلها , ماحد راح يتقن اللغة الانجليزية بنسبة كبيره بدون مايعيش لمده محدده في وسط ناس لغتهم الام هي اللغه الانجليزيه

    وبالنسبة للمصافحة يقدر يقول لهم من تعاليم ديني عدم مصافحة الاجنبيه , وصدقني اصلا ماهم حريصين على مصافحة عجوز عمرها فوق السبعين هههههههههه

    وبعدين كيف العمر ماله علاقه ؟

    يعني اللي يسكن في بيت شايب وعجوز فقط

    مثل اللي يسكن في بيت موجود فيه بنت عمرها 18 سنة ؟؟!
    السؤال سوف أذهب للدراسة في الخارج فهل يجوز لي السكن عند عائلة وهل يجوز لي الأكل من آنيتهم ؟ وجزاكم الله خيراً.......


    الإجابــة
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فإن السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا إذ دعت إلى ذلك حاجة معتبرة شرعاً، وراجع في هذا الفتوى رقم:
    20812.
    فإذا كان سفرك إلى تلك البلاد من نوع السفر الجائز شرعاً، فإنه لا يجوز لك الإقامة مع عائلة في ذلك البلد، لأن الأمر لا يخلو من الخلوة المحرمة مع النساء اللائي يقمن معك، وهذا لا يجوز، وراجع في هذا الفتوى رقم:
    19833والفتوى رقم: 11320.
    كما أن أهل هذه البلاد في الغالب لا يمنعهم من الوقوع في الفواحش خلق ولا دين، كالزنا وشرب الخمور وغير ذلك، ولا شك أن ذلك سيكون على مرأى ومسمع منك، وأنت لا تستطيع الإنكار، والنتيجة الحتمية لهذا: هو التأثر بما هم عليه من المنكر والباطل.
    فإذا وجدت أسرة لا نساء فيها ولا منكرات عندها فلا مانع من الإقامة معها، إذا دعت إلى ذلك الحاجة، أما عن الأكل من آنيتهم، فالجمهور على جواز ذلك دون كراهة، إلا إذا علمت نجاستها، فإنها تزال عنها أولاً قبل الأكل أو الشرب فيها، ما لم تكن آنية ذهب أو فضة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: الذي يشرب في آنية الذهب والفضة، إنما يجرجر في بطنه نار جهنم. رواه البخاري وغيره، وهذا لفظ البخاري.
    قال في دقائق أولي النهى في بيان دليل جواز استخدام آنية الكفار مانصه: لقوله تعالى:وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ [المائدة:5].
    وهو يتناول ما لا يقوم إلا بآنية، ولأنه صلى الله عليه وسلم: توضأ من مزادة امرأة مشركة. متفق عليه.
    ولأن الأصل الطهارة، فلا تزول بالشك، وبدن الكافر طاهر، وكذا طعامه وماؤه وما صبغه أو نسجه.
    انتهى
    والله أعلم.


    إسلام ويب
    http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=21686

    اترك تعليق:

ما الذي يحدث

تقليص

الأعضاء المتواجدون الآن 14. الأعضاء 0 والزوار 14.

أكبر تواجد بالمنتدى كان 182,482, 05-21-2024 الساعة 06:44.

من نحن

الامن الوطني العربي نافذة تطل على كل ما يتعلق بالعالم العربي من تطورات واحداث لها ارتباط مباشر بالمخاطر التي تتهددنا امنيا، ثقافيا، اجتماعيا واقتصاديا... 

تواصلوا معنا

للتواصل مع ادارة موقع الامن الوطني العربي

editor@nsaforum.com

لاعلاناتكم

لاعلاناتكم على موقع الامن الوطني نرجو التواصل مع شركة كايلين ميديا الوكيل الحصري لموقعنا

editor@nsaforum.com

يعمل...
X