-
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
#مجزرة_بيت_سحم_وبراميل_حلب
مجاهد ديرانية
مضت سنة كاملة وأكثرُ من مئة ألف من المدنيين يعيشون في أحياء وبلدات دمشق الجنوبية في حصار خانق، يعانون من انقطاع الماء والكهرباء وشحّ الغذاء والدواء، يعيشون معزولين عن الدنيا لا يكاد يصلهم منها شيء، حتى بلغ بهم الجوع أن أكلوا القطاط والكلاب! فلمّا بلغ بهم الجهد غايتَه وأشرفوا على الهلاك جاءتهم "لجنة التسوية المشتركة" بوعد من "أعلى المستويات" يسمح بفتح ممرّ إنساني آمن لتلك الأحياء عبر مدخل بلدة بيت سحم.
علم عامة الناس أن هذا النظام غادر لا عهد له ولا أمان، فآثروا الموت جوعاً ومرضاً وبرداً على المذلة والهوان، وبلغ الجهد بآخرين مبلغاً فاق الاحتمال فحملهم على المخاطرة. توافد المئات من أهالي الجنوب المحاصَر إلى بيت سحم، وما كادوا يجتازون الحاجز الذي أنشأه النظام عند مدخل البلدة حتى فتح جنودُ الحاجز عليهم نيرانَ الرشاشات الثقيلة، فتساقطوا كالفراش، واختلط الموتى بالجرحى، وضاعف المجرمون جريمتهم فجمعوا بعض الجثث فأحرقوها ومنعوا المسعفين من الوصول إلى المصابين.
وقعت المجزرة يوم أمس عند الظهيرة، وقد بلغ عدد الشهداء الموثقين حتى الساعة نحواً من سبعين، واعتقل النظام عشرات من الرجال "قادهم إلى جهة مجهولة"، وما يزال عشرات الجرحى والشهداء مبعثرين حتى مساء اليوم في البساتين القريبة من الحاجز والفاصلة بين البلدة وطريق المطار، لا يجرؤ على الاقتراب منهم أحدٌ بسبب قنّاصة النظام، غيرَ أن مجاهدي بيت سحم استطاعوا أن يسحبوا خلال الليل بعضَ المصابين، وبينهم رُضّع وأطفال، كما سحبوا نحواً من عشرين جثة بينها جثث لأطفال ونساء.
* * *
فيما يدفعنا العالمُ إلى جنيف يمضي النظام بإصرار في أقسى حملات الإبادة وأكثرها وحشية على ظهر الكوكب، فيمنح أهلَ جنوب دمشق الأمان ثم يحصدهم بالجملة، ويُمطر بالبراميل المتفجرة حلبَ ومنبج وعندان ودارة عزة وماير وكفر حمرة وجاسم والدانة والزعفرانة والضمير فيقتل المئات.
إنها رسالة يرسلها النظام إلى السوريين جميعاً يقول فيها: سواءٌ عندي أمنحتكم عهدَ أمان أم لم أفعل، ولست أفرّق بين مدني وعسكري فيكم ولا بين محارب ومسالم؛ كلكم عندي أعداء وكلكم حقَّ عليه الفناء، ولن أزال أقاتلكم حتى أسوّي بُنيانكم بالأرض وأحول أجسادكم إلى أشلاء. إنني كاذب غدّار، فلا يثق بي وبوعودي إلا غافل أو ****.
فيا أيها الذاهبون إلى جنيف لمحاورة القَتَلة: أيّ خير ترجونه من التفاوض مع نظام الاحتلال؟ وما قيمة العهود والوعود التي ستحصلون عليها منه وهو لم يرعَ قَطّ عهداً ولا صدق بوعد في أي يوم من الأيام؟ أنّى لنظام فاجر كافر غادر أن يُستأمَن على ملايين السوريين ولم يأمن غدرَه مئاتٌ منهم في بيت سحم، مئات فحسب؟ أتأمنون وعداً من الذئب بألاّ يأكل الغنم؟ متى أوفى الذئبُ بعهدٍ يا أيها العقلاء؟
تعليق
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
مقاتلون من «الجيش الحر» يروون لـ «الشرق الأوسط» تفاصيل التعذيب من سجون «داعش»
أبو أيمن العراقي أطلق الرصاص على ركبة قاض شرعي ثم رأسه لأنه «قاضي الائتلاف»
حلب: وائل عصام
اتهامات لـ «داعش» بتعذيب المعتقلين (أ.ف.ب)
يقلب عبد الله صور زملائه المقاتلين الذين قضوا تعذيبا. يبدو من وجوههم الدامية للوهلة الأولى أنهم ضحايا أحد الفروع الأمنية للنظام السوري، لكن سرعان ما نعرف أنهم أول من قتل من الجيش الحر تعذيبا في سجون «داعش» في الساحل السوري. عبد الله وأحمد مقاتلان ينتميان لكتيبة «الهجرة إلى الله» التابعة للجيش الحر، يرويان لـ«الشرق الأوسط» تفاصيل عايشوها خلال اعتقالهم في سجون «داعش» في اللاذقية تكشف حقيقة ما حصل في المواجهة التي وقعت بين «داعش» وفصيل من الجيش الحر قبل أسابيع في جبل التركمان باللاذقية، عندما قرر أبو أيمن العراقي، وهو أمير «داعش» في اللاذقية، أن يهاجم مقرا لكتيبة منافسة تابعة للجيش الحر هي «الهجرة إلى الله» في بلدة ربيعة، ليقتل في الهجوم أربعة من عناصر «داعش»، قبل أن يحاصر مقاتلوه ستة من عناصر «الهجرة إلى الله» ويعتقلوهم بعد أن أعطوهم الأمان ووعدوهم بعدم التعرض لهم في حال سلموا أنفسهم.
نقل المعتقلون إلى بلدة سجن لـ«داعش» في بلدة الغسانية المسيحية التي أضحت خالية من سكانها. ويقول عبد الله إنه كان يسمع صرخات وأنين خمسة من زملائه جرى تعذيبهم حتى الموت ورميت جثثهم قرب جسر الشغور قبل أن يطلق سراحه مع شقيقه أحمد في صفقة تبادل للأسرى. ويضيف عبد الله «منذ أن دخلنا السجن بدأت الشتائم: (يا كفرة، يا قتلة المسلمين، تبغون شرعة أميركا على شرعة الله، دولة الإسلام باقية رغم أنوفكم)».
عبد الله كان صديقا سابقا لقيادي تونسي في «داعش»، ولهذا فقد عومل معاملة أفضل من زملائه، كما أنه لم يكن مشتركا في قتل عناصر «داعش» في الاشتباك. يقول «كنت أعمل في تصليح القبضات (أجهزة اللاسلكي)، وكان عناصر (داعش) دائمو التردد، واحتفظت بعلاقات طيبة معهم خاصة التونسي، فقد كان الوحيد الذي يبتسم بينهم». لكن علاقته الطيبة بهم لم تشفع لزملائه الذين تعرضوا للتعذيب «رغم أن عناصر (داعش) أعطوهم الأمان عند تسليم أنفسهم، فإنهم غدروا بهم. كانوا يضربوهم يوميا ويسألونهم عن أماكن تخزين الأسلحة والعتاد، وفي الأيام الأخيرة أخذوا يضربوهم بصناديق الذخيرة الخشبية على رؤوسهم حتى ماتوا جميعا. كنت أسمع صرخاتهم من غير أن أتمكن من فعل شيء لهم».
ويكشف شقيق عبد الله الذي اعتقل هو الآخر عن تفاصيل وأسباب مقتل الشيخ جلال بايرلي، القاضي الشرعي في جبل التركمان، الذي جاء في وفد ضم ممثلين عن أحرار الشام وفصائل أخرى للتوسط لإطلاق سراح الأسرى، وقابل أبو أيمن العراقي أمير داعش في الساحل (وهو سوري من مدينة دير الزور ويكنى بالعراقي). ويقول أحمد «شاهدت الشيخ جلال من بعيد وهو يدخل على أبو أيمن العراقي مع وفد من الأحرار ووجهاء جبل التركمان، وما إن شاهده أبو أيمن حتى قال له: (من أنت؟)، فأجابه الشيخ: (أنا القاضي جلال بايرلي القاضي في الهيئة الشرعية)، فرد عليه أبو أيمن قائلا: (أنت قاضي الائتلاف إذن)، ومباشرة أطلق رصاصة على ركبته وألحقها برصاصة في رأسه».
وقد أثارت هذه الحادثة غضبا كبيرا لدى الفصائل الإسلامية خصوصا أن أبو أيمن العراقي هو نفسه من قتل أبو بصير اللاذقاني القائد في الجيش الحر قبلها بأسابيع، كما أن حركة أحرار الشام الإسلامية وعلى لسان أحد قادتها، وهو عبد الملك الشرعي، اعتبرت أن مقتل الشيخ جلال وقتل الأسرى دلائل على صفات «الغدر بالمجاهدين بعد إعطائهم الأمان» في أعنف انتقادات وجهتها الحركة ضد «داعش».
بعد تعذيب زملاء عبد الله وقتلهم وإعدام الشيخ جلال، دخل عبد الله في حوار مع أبو أيمن العراقي لساعات لم يفض إلى أي نتيجة سوى أنه اتهم كل الفصائل الأخرى بأنها تريد التحول لصحوات لمقاتلة «الدولة الإسلامية». يقول عبد الله «كان دائم الاتهام للفصائل الأخرى كأحرار الشام بالتقاعس عن نصرة فصيله في معارك اللاذقية خصوصا في قرى بيت شكوحي التي تضم عشر قرى علوية والتي استعادها النظام بعد أيام من اقتحامها من قبل (داعش)».
ويقول الناشط الإعلامي في اللاذقية سليم العمر إن ممارسات داعش في الساحل أثارت غضب كل الفصائل الإسلامية. ويؤكد أن «الخلاف في جوهره شخصي بين أبو أيمن العراقي قائد (داعش) والملازم أبو رحال قائد كتيبة الهجرة إلى الله». ويضيف «لم يعد بالإمكان لأي من الفصائل العمل من غير مبايعة (داعش) في جبل التركمان أو جبل الأكراد. نفوذهم زاد هناك بصورة ملحوظة، لكنهم وفي الوقت نفسه مقبلون على صراع كبير خصوصا مع القرى التركمانية في جبل التركمان التي تنتمي كتائبها الإسلامية للجيش الحر».
لم يطلق سراح عبد الله من سجون داعش إلا بعد أن أعلن «توبته»، وبعدها جاء عناصر «داعش» يعتذرون له عن التعذيب الذي تعرض له. ويقول «خلال إطلاقي جاء عناصر (داعش) وبعضهم من العراق والشيشان والمغرب، كل واحد فيهم يقبل المكان الذي ضربني فيه. أحدهم قبل رأسي وقال: (سامحني يا أخي أنا ضربتك هنا)، وآخر قبل ظهري وقال: (سامحني يا أخي أنا ضربتك هنا)». ويضيف «استغربت كثيرا تغير معاملتهم بمجرد تحسن علاقتي بأبو أيمن العراقي. هم منقادون لأميرهم بطريقة غريبة».
وكان آخر ما سمعه عبد الله من عناصر «داعش» قولهم له «اذهب يا أخي من اليوم فصاعدا، إما تبايعنا وتقاتل في في كنف الدولة وإما تجلس في بيتك».
وفي الإطار نفسه، انتقدت أمس منظمة العفو الدولية في تقرير صدر عنها ممارسات التعذيب والجلد والقتل دون محاكمة التي قالت إنها تنتشر في السجون السرية التي تديرها الدولة الإسلامية في شمال سوريا. وقالت المنظمة في تقريرها الذي حمل عنوان «عهد الخوف: الانتهاكات التي ترتكبها الدولة الإسلامية في العراق والشام في الحجز بشمال سوريا» إن الدولة الإسلامية في العراق والشام دأبت على انتهاك حقوق السكان المحليين دون رحمة، وهي تزعم أنها تطبق أحكام الشريعة بصرامة في المناطق الواقعة تحت سيطرتها.
وكشف التقرير عن سبعة من مرافق الحجز التي تستخدمها «داعش» في محافظة الرقة ومدينة حلب. وقال مدير برنامج الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بمنظمة العفو الدولية فيليب لوثر «تشمل قائمة المخطوفين والمحتجزين على أيدي عناصر الدولة الإسلامية في العراق والشام أطفالا في سن الثامنة يحتجزون رفقة البالغين في ظل نفس الظروف القاسية وغير الإنسانية». ويصف محتجزون سابقون طائفة مروعة من الانتهاكات تعرضوا لها هم أو آخرون، منها الجلد بأحزمة المولدات المطاطية أو الأسلاك أو التعذيب من خلال الصعق بالكهرباء أو إجبارهم على البقاء في وضعية جسدية مؤلمة تُعرف بوضعية «العقرب» يُقيد فيها رسغا الشخص المحتجز مع بعضهما البعض فوق إحدى الكتفين. وأشار لوثر إلى أنه «ينبغي على الحكومة التركية تحديدا أن تحول دون استخدام عناصر الدولة الإسلامية في العراق والشام لأراضيها في جلب الأسلحة والمجندين إلى سوريا». كما طالب «دول الخليج بالتحرك من أجل وقف تدفق الأسلحة والمعدات وغير ذلك من أشكال الدعم الموجه إلى الدولة الإسلامية في العراق والشام في ضوء سجلها المروع على صعيد حقوق الإنسان».
تعليق
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
{ كسر الروافض...أول اصدار لمعركة الله أعلى و أجل } --- دمشق19-12/HD
تعليق
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
غرفة العمليات المشتركه لواء أسود الاسلام كلام معبر لاحد مقاتلي لواء أسود الاسلام
تعليق
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
عاااااجل
وكالة أنباء الحرس الثوري الإيراني:
مقتل اللواء أبو الفضل شيروانيان في دمشق
تعليق
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
Hakam Al Baba
في سبعينيات القرن الماضي عاد شيخ من حلة علاج لعينيه في الاتحاد السوفييتي، وبدأ بتأنيب من حوله: كيف بتقولوا انو الروس كفرة وشوعيين ومابيأمنو بألله، إي قسما بالله العظيم بقيت هنيك شهر، وما شفت مرة سافرة ماشية بالطريق.. لكن فيهن دين ومتغطايين أكتر من نسواننا..
لكن أحد مريديه الشيخ سأله: شيخي انت ايمتى رحت ع الاتحاد السوفييتي؟.. فرد الشيخ: ماصرلي راجع عشرة ايام، وقضيت كل كانون تاني هنيك، فقال له المريد مبتسما: العين مابتعلى ع الحاجب شيخي، بس هدول نسوانهم متغطايين من البرد يعني مو حجاب، ففكر الشيخ لحظة ثم التفت لمن حوله قائلاً: لك اي والله، كيف ماخطرت ببالي هي، والله البرد كان بيقص البسمار!!
هذه القصة موجهة خصيصاً للبسطاء الذين لم يشاهدوا في مقابلة الجولاني أمير جبهة النصرة سوى أنه لم يظهر بوجهه، ولم يفكروا أنه مقاتل مطلوب رأسه لأكثر من جهاز مخابرات من بينها السورية والروسية والأمريكية والإيرانية، وأنه على مايبدو لم يقرر الانتحار وكشف وجهه!!
تعليق
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
تعليق
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
تعليق
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
مجاهد مأمون ديرانية
"كنّا عايشين"
لعل هذه الجملة هي الأكثر تكراراً في سوريا منذ بدأت الثورة، فإنه لا يزال يردّدها -بلا ملل- فريقٌ من الصامتين والمتخاذلين، ويزيد اجترارُهم لها مع كل كارثة جديدة، فترتفع أصواتهم بالتبرّم والشكوى كلما تعاظمت جرائم النظام وكلما أوغل في العنف والإجرام.
يا أيها السادة: هذه الجملة خليقة بأن ترددها البهائمُ والوحوش في حديقة الحيوانات، فإنها تعيش وتأكل وتشرب وتنام في سلام، فأيّ شيء ينقصها ويميزها من غيرها من حيوانات الحقول ووحوش الغابات؟
أكثرُ الأمم عانت من الاحتلال في وقت من الأوقات، فما الذي كانت تفقده عندما تذهب السلطة الوطنية وتحل محلَّها سلطةٌ أجنبية؟ العمل هو العمل والدراسة هي الدراسة، ولوازم الحياة وحاجات الناس وخدمات المدن تبقى كلها متوفرة كما كانت من قبل الاحتلال. ما الفرق -إذن- بين الحالتين؟
الفرق هو أن الأمة التي تحتلّ أرضَها قوةٌ أجنبية تفقد حريتها وتفقد كرامتها، فتثور وتقاتل وتضحّي أعظمَ التضحيات لتسترجع هاتين الجوهرتين النفيستين، الحرية والكرامة، رغم أن معاشها قد لا يتأثر بالاحتلال أدنى تأثر ولا تفقد شيئاً من مقوّمات الحياة.
الحُرّ إذا حُبس في قفص لا يقول إنه "عايش" ولو أُطعم أطيب الأكول وسُقي ألذّ الأشربة، والأحرار إذا استُعبدوا لا يقبلون على أنفسهم صفة "عايشين".
فمتى تدركون الفرق بين حياة الأحرار وحياة العبيد يا أيها الصامتون المتخاذلون، يا أعضاء حزب "كنا عايشين"؟!
تعليق
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
Hakam Al Baba
جزء أساسي من الرعب الذي سببه ظهور الجولاني في مقابلته مع تيسير علوني للفلول، يعود أولا إلى اتزان الرجل، لأنهم كانوا ينتظرون شخصا اهوج يحمل سيفا ويتحدث بمنطق الذبح ولا يدخل بنقاش سياسي، أما ثانيا فهو قدرته على أن يصبح زعيما تلتف حوله الأكثرية السنية في بلاد الشام، التي تبحث عن زعيم لم تقدمها له المعارضة السياسية طوال ثلاث سنوات من عمر الثورة..
كان عليكم أن تدركوا مسبقا أن خليفة رفيق الحريري (الذي قتلتموه بحجة أنه بدأ يتحول إلى زعيم للسنة ويجمعهم حوله، ويصبح خطرا عليكم) هو أبو محمد الجولاني!!
تعليق
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
حزب اللات كما دخلتم سوريا ستخرجون منها خاسرون بإذن اللهhttp://www.youtube.com/watch?v=dHojh...r2xuww&index=3
وقوع احد عناصر حزب اللات الذي يقاتل من اجل بقاء الاسد اصبح الان في قبضة مقاتلي الجيش الحر ضمن معركة الله أعلى وأجل
تعليق
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
معركة القلب الواحد :: حلب : عملية تحرير الكندي الجزء الاول
تعليق
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
غرفة عمليات القلب الواحد][ تدمير مشفى الكندي بعمليتين استشهاديات
تعليق
-
رد: متابعات الثورة السورية - ثورة الكرامه
هادي العبد الله - الصفحة الرسمية
حلب الثوار يعلنون تحرير مبنى مشفى الكندي من عصابات الأسد المشفى الذي تحول إلى ثكنة عسكرية وتم قتل أكثر من 50 شبيح وأسر 30 آخرين منهم قائد العمليات العسكرية في المشفى الملازم أول "طارق الشامي" أثناء محاولته الفرار .
تعليق
تويت
تعليق