حقيقة الدولة العثمانية

[ضيف]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

هو يمدح بالعرب وبنفس الوقت يسبهم ههههه وهو عربي ولكن أشك بأنه عربي ..والمفترض مثل هؤلاء يتم التحقيق معه ومحاكمته .

والله يا اخي العقل يحتار في هؤلاء القوم شخص عربي يذم قومه ويمدح غيرهم
مع ان غيرهم لم يقدم اكثر مما قدمه العرب .....على الاقل يذم الجميع عربا واتراكا

على العموم نسأل الله لهم الهداية

[صراع الحضارات]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

فيه خلط كبير بالموضوع ولو ان الموضوع يستحق النقاش والتوسع

هناك عناصر مختلفه منهم جماعة الاخوان - الدولة العثمانية - الدين - الدعوة السلفية للشيخ محمد بن عبدالوهاب

ولايمكن ان نبني هذه على تلك .. علينا ان نفرق بين كل عنصر من هذه !

واذا تحدثنا من منطلق ديني بحت فلا يوجد عصر كان انقى دينيا من عصر النبوة وعصر صدر الاسلام


وان كان هناك مشروع تركي يجب ان يجابهه مشروع عربي والا فلا نلوم الا انفسنا

[boys-speed]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

وان كان هناك مشروع تركي يجب ان يجابهه مشروع عربي والا فلا نلوم الا انفسنا

ابوك بالجنه هذا مارميت به بالتعليق حقي من قبل السعوديه اولى لانا فيها الحرمين وانها لدوله الي اذا قالت لا للغرب تقولها وهي صادقه مش بس بمؤتمر صحفي واذا جد الجد تحت البطانيات

[نمر]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

السلام عليكم جميعا يا اخوة ..
فقط للتوضيح انا اهاجم الاخونج واي رمز من رموزهم " بشكل معلن " منذ خططوا لثورة حنين في السعودية سنة 2011 علمت حينها ان الامر مخطط دولي ومنذ وصولهم لهرم السلطة في مصر سنة 2013 علمت ان انظاهرم ستتوجه مباشرة لدول الخليج للسيطرة عليها وعلي راسها السعودية حينها كان علينا حربهم لا فقط مهاجمتهم في المنتديات خططوا المجرمين لاستغلال موسم الحج تلك السنة ودفعوا لذلك الموسوم كل رموزهم ابتداء من القرضاوي قرض الله لسانه " دعوة الالباني عليه " قبل ان نحبط لهم كل ذلك ولما وصل السيل الزبى لم تجد بلادنا اعزها الله الا ان تعلنهم جماعة ارهابية ووصل الامر بان نسحب سفيرنا من دولة خليجية شقيقة هي قطر تخيلوا سحبنا سفيرنا من قطر قبل ان نسحبه من ايران هل تتصورن ذلك وكل ذلك بسبب الاخونج قسموا بينا وبين دولة خليجية لولا الله ثم تعقل الشيخ تميم وطرد كثير من رموزهم الي لندن لكان الامر الي الان متازم مع قطر
انا علي المستوي الشخصي كونت كثير من الصدقات في هذة المنتديات واعترف ان اقوها قد خسرتها وانقلبت عداوه وسفاهه بسبب الاخوانج لان لدينا من المغررين من امن بهم وصدقهم الي درجة الجنون ولا زالوا كذلك وللاسف الشديد ..
الاخوة الذين يقولون ان دولة بني عثمان ماضي فاقول لهم ان هذا الماضي ما يسوق لنا علي انه من " التاريخ الاسلامي " كذبوا والله وكذبت امهاتهم فوالله لا يمت تاريخ هذة الدولة الي الاسلام بصلة موصول انما انتصاراتها وفتوحاتها هي لقادتها لاطماعهم و زيادة ممتلكاتهم ولا بالاساس دولة تقوم علي عقيدة البكتاشية الصوفية كيف يقال انها دولة اسلامية !!!! عقيدة منحرفه اشعرية صوفيه قبوريه هل تحسب علي الاسلام وهل يحسب انتصارها انتصارا للاسلام واي اسلام الذي يقوم علي الخمور والجواري !!!!!!!!! انما انتصاراتها من قبل تسليط الله الظالمين بعضهم علي بعض بني عثمان و الدول الاوربية

اما جهال بني العرب خرفان الارشاد المستشهدين بحديث فتح القسطنطينيه انه دليل علي صحة مذهب الدولة العثمانية اقول لهم لعنكم الله يا خرفان الارشاد يا بهائم الزريبة يا حمير تحمل اسفارا كمى قال الله عنكم في كتابه فهل كان محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ليمتدح رجل علي عقيدة منحرفة ان مات عليها مات دخل في حديث الفرق الثلاث والسبعون والذي قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها في النار الا واحده ... اي هراء هذا يا بهائم المرشد
الحديث ان سلم من التضعيف في السند فان اسقاطه علي محمد الفاتح هو جهالة لا تقل عن جهالة ابو جهل بشئ بل تزيد فانت هنا تتهم الرسول صلى الله علية وسلم بامتداح مبتدعين منحرفين عقائديا والله كبرت كلمة تخرج من افواهكم يا حمير ان تقولون الا كذبا فقد ذهب جمهور اهل الاسلام ان المقصود في هذا الحديث ان سلم من التضعيف في سنده انه فتح القسطنطينيه اخر الزمان والذي يكون علي يد المهدي وليس فتح محمد الفاتح العثماني البكتاشئي الصوفي فهل تعون اي منزلق ردئ انزلقتم له في دفاعكم عن بني عثمان الذين حاربوا كل دعوة سلفيه صافيه من الشرك ومن القبوريات ومن الخزعبلات الصوفيه كذبتكم وكذبت اقلامكم كل ذلك في سبيل دفاعكم المريض عن الزريبة الارشاديه خيبة الله عليكم اجمعين

[نمر]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

فيما سبق في الساحات قيل لي ان لا تذكر الشيعة بشر ولا ايران عدونا الموحد هو اسرائيل لا تكون سبب في الفتنة بين المسلمين ولنركز جهودنا في محاربة اسرائيل .. قلت لهم في حينها والله لو انطبقت السماء على الارض ما تركت ايران واذنابها وشيعتها وها انا اقولها الان والله او انطبقت السماء على الارض ما تركت استهداف الخونه الاخونج الا ان يعلم كل بني قومي خطرهم واسلوبهم ومخططاتهم وتنظيماتهم وكيف يتسلقون الانتصارات ويتسللون الي مفاصل الدول ليدمروا اجيالها وليمسخوا عقول ابنائها وانا في ذلك لا انتظر شكرا ولا مدحا ولا مقابل انما هو الواجب لمن عرف وخبر الخطر وعرف وخبر كيف يتغلغل السوس في المجتمعات وكيف ينخر في بنيات الدول حتى يهدمها ولكم وامامكم امثلة حيه تشهد عليهم كيف قدموا مصالح جماعتهم علي مصلحة دولهم ..
والله من وراء القصد

[مملكتنا الغاليه]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

فيما سبق في الساحات قيل لي ان لا تذكر الشيعة بشر ولا ايران عدونا الموحد هو اسرائيل لا تكون سبب في الفتنة بين المسلمين ولنركز جهودنا في محاربة اسرائيل .. قلت لهم في حينها والله لو انطبقت السماء على الارض ما تركت ايران واذنابها وشيعتها وها انا اقولها الان والله او انطبقت السماء على الارض ما تركت استهداف الخونه الاخونج الا ان يعلم كل بني قومي خطرهم واسلوبهم ومخططاتهم وتنظيماتهم وكيف يتسلقون الانتصارات ويتسللون الي مفاصل الدول ليدمروا اجيالها وليمسخوا عقول ابنائها وانا في ذلك لا انتظر شكرا ولا مدحا ولا مقابل انما هو الواجب لمن عرف وخبر الخطر وعرف وخبر كيف يتغلغل السوس في المجتمعات وكيف ينخر في بنيات الدول حتى يهدمها ولكم وامامكم امثلة حيه تشهد عليهم كيف قدموا مصالح جماعتهم علي مصلحة دولهم ..
والله من وراء القصد

والله ما ينخدع فيهم ( واقصد خرفان المرشد )الا خبل ياكل الرقاع ويعلج التنك ويزرط البطاطين او خاين مثلهم

[نمر]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

مائة عام من جريمة "سفر برلك" العثمانية

قبل مائة عام هجري وتحديدا في العام 1334 هــ الموافق 1915 مــ ، ترجل عدد كبير من الجنود الأتراك في المدينة المنورة، بعد رحلة طويلة مضنية قادمين من اسطنبول، كانوا مدججين بالسلاح والفظاظة والأوامر الصارمة.
كان اليوم شتاء قاسيا على المدينة وأهلها الآمنون.. الجنود بطرابيشهم الحمراء والبنادق المتدلية من أيديهم تقدموا نحو أزقة المدينة و"أحواشها" الشهيرة، كانت الأوامر الصادرة لهم من "فخري باشا" قائدهم العسكري، هي القيام بعملية تهجير قسرية وقاسية ومروعة لكل رجل يلاقونه أو امرأة أو طفل.
كان القرار المتخذ من الأستانة في اسطنبول هو محاولة لاستباق الأحداث المتسارعة في إقليم الحجاز، وربما بقية الأقاليم العربية التي رزحت تحت الاحتلال التركي لقرون.
وجاءت المدينة المنورة على رأس تلك المحاولات من خلال تحويلها إلى ثكنة عسكرية وتتريكها لاحقا، ومن ثم فصلها عن الحجاز وإلحاقها تماما بالدولة العثمانية، على إثر معلومات متواترة، إضافة إلى مخاوف حقيقية عن قرب انطلاق الثورة العربية الكبرى على الاحتلال التركي من "مكة المكرمة"، ذلك الاحتلال الذي هيمن لقرون على مقدرات الوطن العربي، خاصة وأن إرهاصات تلك الثورة بدأت بالظهور في المدينتين المقدستين وبادية الحجاز، وهو ما حدث بالفعل لاحقاً خلال أشهر قليلة، وتحديداً في العام التالي.
إنها قصة أهالي "المدينة المنورة" المروعة مع جريمة "سفر برلك" كارثة التهجير الجماعي والقسري، التي طبقتها الدولة العثمانية في حق الآلاف من الرجال والنساء والأطفال، لتخلف خلال خمسة أعوام مدينة منكوبة يسكنها 2000 من العسكر الأتراك وبضعة عشرات من النساء والأطفال ممن حالفهم الحظ ونجوا من ذلك الترحيل الجماعي.
وبدأت القصة بتعيين "الأستانة" على عجل فخري باشا حاكما عسكريا للمدينة المنورة، والذي أخضعها لحكم عسكري قاس، وكان أكثر الحكام الأتراك تسلطاً ودموية وضيق أفق.
وبحكم الأوضاع المتسارعة في المنطقة آن ذاك، والخوف من التحاق "المدينة المنورة" بالثورة العربية القادمة، والشك في أهالي المدينة وتعاطفهم مع أحلام الثورة، والتي انطلقت فعليا في العام 1916مــ، سرع فخري باشا من قراره الأحمق بتجفيف المدينة المنورة من سكانها، وترحيلهم قسرياً إلى مناطق بعيدة في الشام وتركيا والعراق والأردن وفلسطين، والحفاظ قدر الإمكان على المدينة المنورة مرتبطة بالحكم العثماني، وتسليحها خوفا من هجمات القبائل البدوية المحيطة بالمدينة والراغبة في تحريرها من الاحتلال العثماني.
أخذ فخري باشا عدة خطوات ديكتاتورية، كان من أهمها مد خط السكة الحديد الذي كان يتوقف عند باب العنبرية إلى داخل أحشاء المدينة، بل إلى قرب باب السلام تحديداً، هادما في طريقه شارع العينية والأسواق والأسوار والبيوت على من فيها، وكان الهدف من ذلك تحويل الحرم النبوي إلى قلعة عسكرية ومخزن للسلاح دون مراعاة لحرمة "الحرم النبوي" الشريف، إضافة إلى ترحيل كل الكنوز النبوية التي لا تقدر بثمن إلى تركيا.
وقد أدت عملية التهجير الجماعية الواسعة عبر قطار الحجاز إلى ضرب النسيج الاجتماعي المتوارث للمدينة المنورة لعدة عقود لاحقة، كما أدت إلى مجاعة قاسية بين من تبقى من النساء والأطفال، حتى بلغ الأمر بالأسر لأكل حشائش الأرض والبرسيم وبقايا الحيوانات، وكان المحظوظ من بقي لديه مخزون من التمر، كما وصل الحال بالنساء "المدينيات" العفيفات إلى العمل عند الجيش التركي حاملات للأتربة وبقايا ومخلفات طريق القطار حين هدمت الأسوار باتجاه باب السلام، للحصول على يومية تساعدهن في إعالة المتبقي من الأطفال والعجائز.
وتمثلت شناعة تلك الجريمة النكراء حسب الروايات المتواترة في المدينة المنورة، باقتحام جنود فخري باشا للبيوت الآمنة وكسر أبوابها عنوة وتفريق الأسر وخطف الأطفال والنساء من الطرقات دون رحمة، ومن ثم جرهم معاً أو متفرقين إلى عربات قطار الحجاز ليتم إلقاؤهم عشوائيا بعد رحلة طويلة من العذابات في تركيا والأردن وسوريا.
وسأورد هنا جزءا من ترجمة قاضي المدينة إبراهيم بن عبد القادر بن الأفندي عمر البري الهاشمي المدني المولود بالمدينة النبوية سنة 1281هـ وتوفي بها سنة 1354، الذي كان مرجعا للفتوى في المدينة المنورة، والتي تكشف جزءا من معاناته هو وأسرته خلال ترحيلهم عنوة من ديارهم، لصالح مشروع التتريك، وإن كانت أكثر حضا من غيرها، حيث كان لمكانتها العلمية دور في التخفيف من مأساتها.
وحسب نص الترجمة المنشور في موقع وكيبيديا "في أوائل عام ظ،ظ£ظ£ظ¤هـ طلب فخري باشا محافظ المدينة المنورة من الشيخ عبد القادر البري (والد الشيخ إبراهيم) أن يغادر المدينة هو وأسرته المكونة من ابنيه الشيخ إبراهيم وزوجته وأبنائه وأحفاده والشيخ عبد العزيز البري الذي لم يكن تزوج بعد.
وكانت الرحلة شديدة الوطء عليهم، ولا يعرفون نهايتها ولا يأمنون غايتها، فثارت الحرب العالمية الأولى التي هزت المدينة المنورة هزا ومزقت شمل أهلها.
وكان إبعاد آل الشيخ عبد القادر البري إلى سوريا ومنها إلى الأناضول بتركيا حيث استقر قرارهم في بلدة اسمها الوشاق تابعة لولاية ازمير وعاشت ما يقارب عامين على ما كانت الدولة تصرفه لهم من أرزاق ومرتبات ضئيلة لا تكاد تقوم بالضروري من مطالب الحياة.
ولولا ما كان مدخرا لدى الشيخ عبد القادر وابنه الشيخ إبراهيم لما استطاعت الأسرة أن تجد مطالبها الضرورية، وفي شعبان ظ،ظ£ظ£ظ¦هـ الموافق ظ،ظ©ظ،ظ¨م سمحت الحكومة التركية لهؤلاء المبعدين بالعودة إلى سوريا بعدما تيقنوا أن الحرب في غير صالحهم، فرحلت أسرة الشيخ البري إلى قونية، وبعد قضاء شهر رمضان عادوا بالقطار إلى أضنة، ثم إلى حلب فدمشق. واستقر قرارهم في دمشق إلى أن عاد أهل المدينة إلى بلدتهم في عام ظ،ظ£ظ£8هـ ظ،ظ©ظ،ظ©م" ( انتهى النص).
ولم تنته تلك الجريمة الكبرى التي ارتكبتها الدولة العثمانية على يد القائد فخري في حق واحدة من أطهر بقاع الأرض، إلا في بداية 1338هـ الموافق 1919مـ ، عندما قتل رفاق " فخري باشا" قائدهم المستبد على إثر خلافات بينهم.
وكلمة "سفر برلك" التي تعني بالتركية الترحيل الجماعي، غرست في وجدان "المدينيين"، لم تكن إلا كلمة مرادفة للألم والاحتلال الإجرامي في حق سكان المدينة المنورة، وهي مازالت تختبئ في الأنفس والذكريات القاسية التي عانتها بيوت وطرقات المدينة حتى الآن.
اليوم وبعد مائة عام تطل ثقافة "سفر برلك" من جديد، ولكن ليست على يد فخري باشا، بل على أيدي "الخونة" من الحركيين والإخوان العرب والأتراك الذين يدعون لعودة الاحتلال التركي لبلاد العرب، وهم يعلمون يقينا أن "تتريك" العرب الذي حاولت السلطنة العثمانية إجبارهم عليه ذات يوم، هو ما فجر الثورة العربية الكبرى. وكما فعل فخري باشا قبل قرن من الآن، تحاول تلك الأيادي أن تعود "لترحيل" الأمن والاستقرار العربي قسريا إلى شتات الأرض، حاملة رصاص وخنجر "فخري باشا" المجرم، لكنها اليوم لم تسلمه لفخري، بل سلمته لحركات "الأخونة" الباحثة عن سلطنة جديدة وتتريك جديد.

[مملكتنا الغاليه]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

مائة عام من جريمة "سفر برلك" العثمانية

قبل مائة عام هجري وتحديدا في العام 1334 هــ الموافق 1915 مــ ، ترجل عدد كبير من الجنود الأتراك في المدينة المنورة، بعد رحلة طويلة مضنية قادمين من اسطنبول، كانوا مدججين بالسلاح والفظاظة والأوامر الصارمة.
كان اليوم شتاء قاسيا على المدينة وأهلها الآمنون.. الجنود بطرابيشهم الحمراء والبنادق المتدلية من أيديهم تقدموا نحو أزقة المدينة و"أحواشها" الشهيرة، كانت الأوامر الصادرة لهم من "فخري باشا" قائدهم العسكري، هي القيام بعملية تهجير قسرية وقاسية ومروعة لكل رجل يلاقونه أو امرأة أو طفل.
كان القرار المتخذ من الأستانة في اسطنبول هو محاولة لاستباق الأحداث المتسارعة في إقليم الحجاز، وربما بقية الأقاليم العربية التي رزحت تحت الاحتلال التركي لقرون.
وجاءت المدينة المنورة على رأس تلك المحاولات من خلال تحويلها إلى ثكنة عسكرية وتتريكها لاحقا، ومن ثم فصلها عن الحجاز وإلحاقها تماما بالدولة العثمانية، على إثر معلومات متواترة، إضافة إلى مخاوف حقيقية عن قرب انطلاق الثورة العربية الكبرى على الاحتلال التركي من "مكة المكرمة"، ذلك الاحتلال الذي هيمن لقرون على مقدرات الوطن العربي، خاصة وأن إرهاصات تلك الثورة بدأت بالظهور في المدينتين المقدستين وبادية الحجاز، وهو ما حدث بالفعل لاحقاً خلال أشهر قليلة، وتحديداً في العام التالي.
إنها قصة أهالي "المدينة المنورة" المروعة مع جريمة "سفر برلك" كارثة التهجير الجماعي والقسري، التي طبقتها الدولة العثمانية في حق الآلاف من الرجال والنساء والأطفال، لتخلف خلال خمسة أعوام مدينة منكوبة يسكنها 2000 من العسكر الأتراك وبضعة عشرات من النساء والأطفال ممن حالفهم الحظ ونجوا من ذلك الترحيل الجماعي.
وبدأت القصة بتعيين "الأستانة" على عجل فخري باشا حاكما عسكريا للمدينة المنورة، والذي أخضعها لحكم عسكري قاس، وكان أكثر الحكام الأتراك تسلطاً ودموية وضيق أفق.
وبحكم الأوضاع المتسارعة في المنطقة آن ذاك، والخوف من التحاق "المدينة المنورة" بالثورة العربية القادمة، والشك في أهالي المدينة وتعاطفهم مع أحلام الثورة، والتي انطلقت فعليا في العام 1916مــ، سرع فخري باشا من قراره الأحمق بتجفيف المدينة المنورة من سكانها، وترحيلهم قسرياً إلى مناطق بعيدة في الشام وتركيا والعراق والأردن وفلسطين، والحفاظ قدر الإمكان على المدينة المنورة مرتبطة بالحكم العثماني، وتسليحها خوفا من هجمات القبائل البدوية المحيطة بالمدينة والراغبة في تحريرها من الاحتلال العثماني.
أخذ فخري باشا عدة خطوات ديكتاتورية، كان من أهمها مد خط السكة الحديد الذي كان يتوقف عند باب العنبرية إلى داخل أحشاء المدينة، بل إلى قرب باب السلام تحديداً، هادما في طريقه شارع العينية والأسواق والأسوار والبيوت على من فيها، وكان الهدف من ذلك تحويل الحرم النبوي إلى قلعة عسكرية ومخزن للسلاح دون مراعاة لحرمة "الحرم النبوي" الشريف، إضافة إلى ترحيل كل الكنوز النبوية التي لا تقدر بثمن إلى تركيا.
وقد أدت عملية التهجير الجماعية الواسعة عبر قطار الحجاز إلى ضرب النسيج الاجتماعي المتوارث للمدينة المنورة لعدة عقود لاحقة، كما أدت إلى مجاعة قاسية بين من تبقى من النساء والأطفال، حتى بلغ الأمر بالأسر لأكل حشائش الأرض والبرسيم وبقايا الحيوانات، وكان المحظوظ من بقي لديه مخزون من التمر، كما وصل الحال بالنساء "المدينيات" العفيفات إلى العمل عند الجيش التركي حاملات للأتربة وبقايا ومخلفات طريق القطار حين هدمت الأسوار باتجاه باب السلام، للحصول على يومية تساعدهن في إعالة المتبقي من الأطفال والعجائز.
وتمثلت شناعة تلك الجريمة النكراء حسب الروايات المتواترة في المدينة المنورة، باقتحام جنود فخري باشا للبيوت الآمنة وكسر أبوابها عنوة وتفريق الأسر وخطف الأطفال والنساء من الطرقات دون رحمة، ومن ثم جرهم معاً أو متفرقين إلى عربات قطار الحجاز ليتم إلقاؤهم عشوائيا بعد رحلة طويلة من العذابات في تركيا والأردن وسوريا.
وسأورد هنا جزءا من ترجمة قاضي المدينة إبراهيم بن عبد القادر بن الأفندي عمر البري الهاشمي المدني المولود بالمدينة النبوية سنة 1281هـ وتوفي بها سنة 1354، الذي كان مرجعا للفتوى في المدينة المنورة، والتي تكشف جزءا من معاناته هو وأسرته خلال ترحيلهم عنوة من ديارهم، لصالح مشروع التتريك، وإن كانت أكثر حضا من غيرها، حيث كان لمكانتها العلمية دور في التخفيف من مأساتها.
وحسب نص الترجمة المنشور في موقع وكيبيديا "في أوائل عام ظ،ظ£ظ£ظ¤هـ طلب فخري باشا محافظ المدينة المنورة من الشيخ عبد القادر البري (والد الشيخ إبراهيم) أن يغادر المدينة هو وأسرته المكونة من ابنيه الشيخ إبراهيم وزوجته وأبنائه وأحفاده والشيخ عبد العزيز البري الذي لم يكن تزوج بعد.
وكانت الرحلة شديدة الوطء عليهم، ولا يعرفون نهايتها ولا يأمنون غايتها، فثارت الحرب العالمية الأولى التي هزت المدينة المنورة هزا ومزقت شمل أهلها.
وكان إبعاد آل الشيخ عبد القادر البري إلى سوريا ومنها إلى الأناضول بتركيا حيث استقر قرارهم في بلدة اسمها الوشاق تابعة لولاية ازمير وعاشت ما يقارب عامين على ما كانت الدولة تصرفه لهم من أرزاق ومرتبات ضئيلة لا تكاد تقوم بالضروري من مطالب الحياة.
ولولا ما كان مدخرا لدى الشيخ عبد القادر وابنه الشيخ إبراهيم لما استطاعت الأسرة أن تجد مطالبها الضرورية، وفي شعبان ظ،ظ£ظ£ظ¦هـ الموافق ظ،ظ©ظ،ظ¨م سمحت الحكومة التركية لهؤلاء المبعدين بالعودة إلى سوريا بعدما تيقنوا أن الحرب في غير صالحهم، فرحلت أسرة الشيخ البري إلى قونية، وبعد قضاء شهر رمضان عادوا بالقطار إلى أضنة، ثم إلى حلب فدمشق. واستقر قرارهم في دمشق إلى أن عاد أهل المدينة إلى بلدتهم في عام ظ،ظ£ظ£8هـ ظ،ظ©ظ،ظ©م" ( انتهى النص).
ولم تنته تلك الجريمة الكبرى التي ارتكبتها الدولة العثمانية على يد القائد فخري في حق واحدة من أطهر بقاع الأرض، إلا في بداية 1338هـ الموافق 1919مـ ، عندما قتل رفاق " فخري باشا" قائدهم المستبد على إثر خلافات بينهم.
وكلمة "سفر برلك" التي تعني بالتركية الترحيل الجماعي، غرست في وجدان "المدينيين"، لم تكن إلا كلمة مرادفة للألم والاحتلال الإجرامي في حق سكان المدينة المنورة، وهي مازالت تختبئ في الأنفس والذكريات القاسية التي عانتها بيوت وطرقات المدينة حتى الآن.
اليوم وبعد مائة عام تطل ثقافة "سفر برلك" من جديد، ولكن ليست على يد فخري باشا، بل على أيدي "الخونة" من الحركيين والإخوان العرب والأتراك الذين يدعون لعودة الاحتلال التركي لبلاد العرب، وهم يعلمون يقينا أن "تتريك" العرب الذي حاولت السلطنة العثمانية إجبارهم عليه ذات يوم، هو ما فجر الثورة العربية الكبرى. وكما فعل فخري باشا قبل قرن من الآن، تحاول تلك الأيادي أن تعود "لترحيل" الأمن والاستقرار العربي قسريا إلى شتات الأرض، حاملة رصاص وخنجر "فخري باشا" المجرم، لكنها اليوم لم تسلمه لفخري، بل سلمته لحركات "الأخونة" الباحثة عن سلطنة جديدة وتتريك جديد.

لو لم يكن للاتراك الذين يقال عنهم مسلمين جريمه غير جريمه ابادة الارمن من اطفال ونساء وشيوخ والذين فرو من الحرب الدايره في بلادهم الي تركيا ومن ثم قامت تركيا بقتلهم جميعا واعدادهم بالاللاف

فهذه الجريمه كافه بانها تصنف الاتراك بانهم زي التتار والمغول في عنجهيتهم وابادتهم للناس

لو كانت الدوله العثمانيه مسلمه وتتبع تعاليم الاسلام كان علي اقل تقدير قامت بطرد الارمن وليس ابادتهم

[أبوخليل2003]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

[QUOTE=نمر;314067]مائة عام من جريمة "سفر برلك" العثمانية

جعلتني يا نمر أقرأ كتاب سفر برلك ومشاهدة الإجرام العثماني في حق أهل المدينة والعبث الذي عمل فيها .. وتجويع أهلها ونقلهم بقطارهم المشوؤوم للأسرى من أهل المدينة الى تركيا والشام وجعلهم عبيدعندهم .. قبح الله الأتراك .. حتى هذه اللحظة يتمنون اعادة الدولة العثمانية .

[boys-speed]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

[MENTION=279]أبوخليل2003[/MENTION]
امس دورت كثير بالقضيه اكتشفت انها مش بس سفر برلك مختصه بالمدينه جميع المناطق الي يمر فيها القطار العثماني التسميه تخص القطار وتم اطلاقها على القضيه لاشتهار احد القطارات الي كان ياخذ الناس الى المنفى تقريبا طبعا السينما البنانيه ايام الثقافه البنانيه تم تصوير اكثر من فلم عن القضيه اشهرها فلم لفيروز راح اتابعه اخر الاسبوع

[درع وسيف]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

الاتراك لم يكونو يوما اصدقاء او حلفاء لنا نحن العرب فهم يضمرون لنا الكره والحقد والضغينه بعد طردهم من الجزيره العربيه فمنذا احتلال اليهود لفلسطين الحبيبه لم يشارك الاتراك بحروبنا ضد اليهود ولم يقدمو ولا حتى دعم سياسي او لوجستي لنا بل انهم اول من طبع واعترف بالكيان اليهودي
ومانشاهده الان في سوريا يقوم الاترك بجتمعاتهم الروس والفرس وهم يعلمون جيدا انهم يقتلون اهل السنه في العراق وسوريا
ولم يشاركونا في عملية عاصفة الحزم على الرغم من انهم يدعون تايدنا والوقوف معنا ونحن اول من وقف معها عندما هددت روسيا باالانتقام على اسقاط الجيش التركي للمقاتله التركيه وحشدنا القوات من اجلها الا انهم ركعو لروسيا واعتذرو لها !!!
وهاهم الان يجتمعون مع الروس والفرس لتقسيم سوريا
تركيا ومنذ اندلع ما يسمى بالربيع العربي المشئوم لم يدعمو العرب بل قامو بدعم ذنبهم الاخونجيه في كل الدول حتى يخضعوها لهم وعملو على زعزعت استقرار تلك الدول سياسيا وامنيا ونشر الارهاب مثل مصر وليبيا وسوريا واليمن
علينا ان نحذر من تركيا اكثر من حذرنا ايران والكيان الصهيوني

[أبوخليل2003]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

@أبوخليل2003
امس دورت كثير بالقضيه اكتشفت انها مش بس سفر برلك مختصه بالمدينه جميع المناطق الي يمر فيها القطار العثماني التسميه تخص القطار وتم اطلاقها على القضيه لاشتهار احد القطارات الي كان ياخذ الناس الى المنفى تقريبا طبعا السينما البنانيه ايام الثقافه البنانيه تم تصوير اكثر من فلم عن القضيه اشهرها فلم لفيروز راح اتابعه اخر الاسبوع

كلامك صحيح تماما .. كل أرض مر عليها القطار أو دخلها الجيش العثماني حصلت مجازر وتهجير وإفساد ..

فالأرمن وما حدث لهم من مجزرة التي حصلت لهم بسبب الدولة العثمانية





و جرائم العثمانيين بمصر وكيف قتل سليم خان القائد العثماني الآلآف من المصريين وحاصرهم وتسبب بمجاعات والذي نشرت عنه مقولته الشهيرة : ( إذا دخلت مصر أحرق بيوتها قاطبة وألعب فى أهلها بالسيف ) ولمزيد اقرأ كتاب ابن إياس

ولا يخفى علينا حرب العثمانيون للتوحيد فمشهور جداً، فقد حاربوا دعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله

هذا غير جرائم العثمانيين في الشام والعراق وفلسطين وغيرها .. لكن الحديث والبحث سيطول

من أشهر أنواع القتل في العصر العثماني الخازوق ..

[نمر]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

العثمانيين مجرمين لم يتعاملوا يوما باي مبدأ اسلامي الا الجزيه والتي يجمعونها من المسلمين العرب قبل غيرهم هم فعلوا كل ما فعلوه من حروب وقتال لغاية التوسع والمكاسب الشخصيه ولم تكن عقيدتهم بالعقيده الصحيحه بل منحرفين قبورين اهل خزعبلات

[صراع الحضارات]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

[QUOTE=أبوخليل2003;314164]

مائة عام من جريمة "سفر برلك" العثمانية

جعلتني يا نمر أقرأ كتاب سفر برلك ومشاهدة الإجرام العثماني في حق أهل المدينة والعبث الذي عمل فيها .. وتجويع أهلها ونقلهم بقطارهم المشوؤوم للأسرى من أهل المدينة الى تركيا والشام وجعلهم عبيدعندهم .. قبح الله الأتراك .. حتى هذه اللحظة يتمنون اعادة الدولة العثمانية .

السؤال الذي يطرح نفسه لماذا لم يتم تدريس هذه الاحداث بمناهجنا ومدارسنا ولو بالتلميح والايجاز !

اليس هذا جزء من تاريخنا !


اذن فليدفع المخطئ النتائج الان !

[درع وسيف]

رد: حقيقة الدولة العثمانية

[QUOTE=صراع الحضارات;314367]

السؤال الذي يطرح نفسه لماذا لم يتم تدريس هذه الاحداث بمناهجنا ومدارسنا ولو بالتلميح والايجاز !

اليس هذا جزء من تاريخنا !


اذن فليدفع المخطئ النتائج الان !

لان الذين وضعو مناهجنا هم الاخوانجيه الذين سيطرو على مفاصل التعليم في البلد