المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

نريد حقائق تاريخية لنفهم الوضع جيدا بعيدا عن القصف المدفعي الحاصل بين الصحافة في المغرب العربي

أخي الكريم هناك منهجية بحث في التاريخ ومصادر متعددة أي معتم بهذا الشأن أنصحه بالبحث بنفسه لأنه حيادي ويعتمد على مصادر حيادية وستجد ضالتك أما أنا فلا يمكنني انتهاج نهج الأخ المغربي لأني أعرف أنه خاطئ جدا هو يأتي بردود وصور دون مصادر ويطالبنا بتصديقها تأتي انت بخريطة بمصدرها يقول نعم لكنه تاريخ مشترك ؟؟؟ نعلم ذلك لكن أين خلق هذا التاريخ هو الأهم ...

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

كما أسلفت أخي أسلوبك ومنهجية طرح أفكارك المشتتة وغير الدقيقة يوضح أن هنالك خلل ما !!..

وأعتذر لأنني لا أستطيع أن أنهي نقاشا مع شخص كل ما يفعله للرد على ماتعبت من أجل استحضاره وتحريره بلوحة مفاتيح ليس فيها حروف عربية..هو بعض كلمات مبعثرة وغير مفهومة وجلب مقالات وفيديوهات غير دقيقة وتفتقر إلى أدنى شرط من شروط العلمية والموضوعية..

قد أعود للنقاش لاحقا إذا وجدت مداخلة تستحق ذلك..بالمناسبة، يمكن لك أن تعتبر هذا هروبا من النقاش وبأنني أصبت بانهيار عصبي.

أمسية سعيدة.

وداعا الحلقة القادمة ان شاء الله

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

للاسف لم تقرا ماذا كتبت الصحافة المغربية ليرد الموريطاني هكذا

نريد حقائق تاريخية لنفهم الوضع جيدا بعيدا عن القصف المدفعي الحاصل بين الصحافة في المغرب العربي

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

موقف الجزائر

البيان الجزائرى الذى صدر عقب نشوب التوتر بي البلدين قد أشار إلى ضرورة الحوار من أجل حل المشكلة، مع الأخذ فى الاعتبار الحقائق القائمة على أرض الواقع وهو ما اعتبره المغرب تأييدا لادعاءات أسبانيا حول حقوقها فى الجزيرة المتنازع عليها ،،

http://acpss.ahram.org.eg/ahram/2001/1/1/R1RB16.HTM[/QUOTE]

لأن الجزائر تعرف الواقع فعلا وهي اتخذت موقف حياد هل تعرف لما وغيرها العشرات والمئات من أوجه التعاون والعلاقات الاسبانية المغربية أحسن من العلاقات الجزائرية مع الاسبان أو مع المغرب فلماذا نتخذ موقف بين الأحباب ونعرف أنهم أحباب ؟؟؟؟؟؟


ة | جهات | مليليَة: مغربيات يبحثن عن لقمة العيش ورَاء سيَاج مليليَة: مغربيات يبحثن عن لقمة العيش ورَاء سيَاج

هسبريس - طارق العاطفي

الأحد 11 غشت 2013 - 13:00
المدينة الممتدة على مساحة لا تتعدّى الـ12 من الكيلومترات المربّعة، والمحتضنة لقرابة الـ80 ألفا من القاطنين بها وفقا لإحصاء العام 2011، تفتح ذراعيها كل صباح لاستقبال ما ينيف عن الـ50 ألفا من النشطين المستقرين بالجوار والمتعاطين لمهن مختلفة.. أزيد من نصفهم إناث يلجن إلى ما وراء السياج المزدوج المحيط بالمدينة بحثا عن لقمة العيش.
نهاية الأسبوع الماضي أقدمت مشتغلات بالتهريب على شلّ دينامية المرور بمعبر بني أنصار الحدوديّ الرابط بمليليّة، وذلك عقب تدخّل الأمن الإسباني لمنعهنّ من نشاطهنّ بداعي "تخطّي الفترة الصباحية التي يُسمح فيها بتمرير السلع".. إلاّ أنّ الغاضبات لم يتوانَين عن رفع عبارتهنّ الشهيرة "أرزَاقُنَا أو الموت" حتَى كان لهنّ مَا أردن.
النساء الـ "بغلاَت"
تستفيق ربيعة كلّ يوم عند حلول الساعة الرابعة صباحا، تغادر مسكنَها بحي ترقَاع، شمال مدينة النّاظور، لتلتحق بمعبر "بَارْيُو تْشِينُو" الرابط بين بني أنصار ومليليَّة.. فالسيدة التي جاوز عمرها الأربعين بسنة واحدة تُعيل أسرة من 3 أبناء.. "كَان زوجِي يشتغل في نقل السلع المهرّبة من مليليّة، وحين فارق الحياة، بعد حادث سير، لم أجد من حلّ لإعالة نفسي وأبنائي سوى تعويضه في ما كان يقوم به" تقول ربيعة لـ" هسبريس".
رحلة ربيعة من مدَار حي ترقاع الطرقي، على الطريق المثنّاة الرابطة بين الناظور وبني أنصار، صوب معبر "بَاريُو تْشِينُو"، تستغرق قرابة الـ10 دقائق.. وتدفع مقابلها 5 دراهم لسائق سيارة الأجرة الذي ينقلها بمعيّة 5 ركّاب آخرين.. لتجد ربيعة نفسها، وسط أمواج بشريّة لحمّالين وحمّالات ينتظرون "وسطَاء مهرّبين" راغبين في استخدام مجموعات لإخراج أنواع مختلفة من السلع.
ربيعة واحدة من النساء الـ12.000، وفقا لتقديرات الإسبان، اللواتِي يحملن لقب "النساء البغلات" بمعبر "بَاريُو تْشِينُو"، وهنّ إناث ينتمين لمختلف الفئات العمريّة ومشتغلات في حمل حزمات السلع التي قد تصل كتلة الواحدة منها إلى 80 كيلُوغراما.
معبر "بَاريُو تشِينُو"، أو معبر الحيّ الصينيّ بمقتضَى الترجمة إلى العربيّة، كان محطّ تفاهم بين المسؤولين المليليّين، من جهة، ونظرائهم بالنّاظور، من جهة أخرى، كي يغدو حكرا على ممارسي "التهريب المعيشيّ" صباحا.. "الأداء هنا يتمّ باحتساب عدد القطع التي يتمّ تمريرها من الجانب الإسبانيّ إلى نظيره المغربي من داخل المعبر ذَاته، ولاَ علاقة لنَا بالتفاهمات التي تجمع المهربين بعناصر الأمن والجمارك.. ما ننتظر إلاّ إشارة التحرّك التي يعطيها مشغّلنَا كي نتحرّك بحمولة نتلقى مقابلها ما بين الـ3 والـ30 درهما.. حسب الحجم" تقول ربيعة قبل أن تزيد: "كَنْتْرْزْقْ الله ما بين عنف وإهَانَات الساهرين على هذا المعبر لـ5 أيّام كلّ أسبوع.. وفي أحسن الحالات أفلح في استجماع 150 درهما في اليوم كي أعيل عائلتي وأفي بالتزامات الكراء والماء والكهرباء.. هذَا مَا كَانْ".
ويبقى اسم صفية عزيزي، ابنة صفرو التي فارقت الحياة جراء ازدحام بمعبر "بَاريُو تشِينُو" شهر نونبر من العام 2008، عالقا بأذهان كلّ الـ "حمّالاَت" المشتغلات بالمعبر نفسه.. حتّى أصبحت "وَاشْ بَاغِيِينْ تْقْتْلُونَا بحَال صفيّة" عبارة تردّدها ذات النساء عند تواجدهنّ وسط الزحام الذي يطال "باريُو" في فترات الذروة.
صفيّة المجازة في الأدب العربيّ كَانت قد فارقت الحياة عن عمر يناهز الـ41، قبل 5 سنين من الآن، بعد أن دهستها أقدام مئات المزدحمين الذين كَانُوا ينتظرون فتح باب المعبر أمامهم.. وحينها تدخلت عناصر الحرس المدنيّ الإسباني، مجبرة على اللجوء إلى إطلاق أعيرة نارية في الهواء، من أجل تشتيت المتهاوين على بدن صفيَة قبل استدعاء مسعفين لم يفلحوا في إنقاذ روحها.
الواقعة مازالت حاضرة وسط "قدمَاء الحرفة"، وعنها تقول فطّومَة لـ" هسبريس": "في كلّ صباح أغادر مسكني للالتحاق بالمعبر أتذكّر ما طَال صفيّة.. كَانْتْ قَارْيَة ومَا عْنْدْهَا زْهْر.. مّاتت دون أن يفلح أيّ ممّن حضروا الفاجعة وقتها في نسيان ما وقع إلى حين الآن.. ومازال الخوف ينال من نسَاء الطْرَابَانْدُو اللواتي يهبن أن يتعرّضن للمصير ذاته مع استمرارهنّ في إخراج السلع لفائدة المهرّبين.. ولكن ما باليد حيلة".
الاستغلال الممنهج
محمّد بوجيدة، الأمين الجهوي للاتحاد المغربي للشغل بالنّاظور وعضو المجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئيّ، يورد أنّ علاقة مدبري ثغر مليليّة بمحيطه تبقى مبنيَّة على الاستغلال للترويج الاقتصاديّ، بعيدا عن أي مراعاة لعامل الإنسانية الذي يعدّ مفصليا ولا يمكن الحياد عنه.. "إسبان مليلية يسمحون للجميع بالمرور نحو الثغر صباحا، وابتداء من بعد الزوال يشرعون في تشديد الإجراءات رغما عن كون الاتفاقية المعمول بها بين الطرفين المغربي والإسباني تجعل من أي حامل لبطاقة تعريف وطنية، ذات ترقيم دال على إقليم النّاظور، مخولا له الولوج إلى المدينة.. وهذا التدبير المرصود مردّه إلى انتهاء فترة المعاملات مع المتاجر الكبرى للسلع التي تغلق غالبيتها عند حلول الفترة الزواليَة".
ويثير المسؤول النقابيّ ذاته ما أضحى يعيشه "العمّال الحدُوديون" وسط تحرشات المسؤولين المليليّين، ويتعلق الأمر بفئة من المغاربة يشتغلون داخل الثغر، بمهن مختلفة وفي وضعيَّة قانونيَّة، دون أن يقطنوا بين سكانه.. إذ غدا هؤلاء مطالبين بسلك مسطرة خاصّة بهم للحصول على تصاريح العمل، خاضعين لتعرفة مصاريف مرتفعة لقاء أذونات عمل من عام واحد تكون في اسم المشغّل.. "كلّ هذا يتمّ وسط صمت تامّ للمسؤولين الحكُوميّين المغاربة الذين يتردّدون في الدفاع عن مصالح مواطني البلد أينما كانوا.. والأمر هنا لا يقترن بحالات فرديَة وإنّما بمغاربة يتجاوز عددهم الـ7000 ومن بينهم كمّ كبير من النساء المغلوبات على أمورهنّ" يزيد بوجيدة.
مافيات الدعارة بالثغر المحتل أضحت، في ظل الأزمة الإسبانية التي امتدّت إلى مليليَة، ناشطة أكثر من أي وقت مضى وسط حَانَات الثغر.. مستغلات في ذلك فتيات يعبرن صوب المدينة من أجل مردود ماليّ ينسبنه، وسط معارفهنّ، إلى مهن وهميَة بعيدة عن الحقيقة.. هنَا مجالسة الزبائن يؤدّي عنها مدبّر الحانة للأنثَى بتعرفة تقترن بنوع المشروب الذي تتناوله الأنثَى المستضافة على مائدة الزبون.. أمّا "خدمة الجنس"، وهي التي تقدّم للراغبين فيها بحيز مكانيّ خفي، أضحت تتوفر عليه كل حانة بمليليَة، فتعرفتها تتأرجح ما بين الـ30 والـ50 أورو، تُسلّم عدّا ونقدَا لمدبّر المرفق بشكل مسبق.
"كلّ الفتيات هنَا تُسحب منهنّ جوازَات سفرهنّ عِند الولوج إلى البَارْ أو الوِيسْكِيرْيَا" تقول إلهَام لـ" هسبريس" قبل أن تَزِيد: "معاودة تسلم البَّاسْبُور تتمّ حين الرغبَة في المغَادرة وبعد استكمَال المحاسبة مع ممثل لإدارة المحلّ.. هذَا إجرَاء غير قَانوني بالمرّة، تماما كنشاط الدعارة التي تكفله غالبيَّة الحانات بمليلية، ولكن ما باليد حيلة.. تخضع الفتيات لهذه المزاجية اتقاء للتضييقات والانتقَامات التي قد تطالها، على أيدي عنَاصر هذه المافيات، بمنع الولوج أو الاعتداءات إذا ما غيّرت وجهتها صوب أماكن أخرى".
إلهام، وهي الشابة التي مازالت في عقدها العشرين، سبق لها أن تعاطت للتهريب زيادة على اشتغالها خادمة ببيوت إسبان بمليليَة.. وضمن تصريحهَا لـ" هسبريس" تقول: "لم أقوَ على الاستمرار ضمن ما يستلزمه تهريب السلع من قوة بدنية وسكوت على المهانة بالمعابر الحدوديَة.. كمّا لاقيت استغلالا جنسيا لدَى كلّ من رغبوا في اشتغالي كخادمَة.. وكثيرات هنّ في مثل حالتِي بعدما دُفعنَ لتقديم خدمات المجالسَة والجنس.. فأنَا، مثلا، لدَيَّ أسرة من 4 أفراد أعيلها بالكامل وسط مدينة قصيّة عن مناطق الشمَال، لذلك أدّعي أمامها استمراري كخادمة بيُوت لأبرّر حوالات الـ400 أورو التي أرسلها عند متمّ كل شهر".
ملائكة رحمة "سرّيَّة"
مريم، الشابة ذات الـ28 ربيعا، دأبت على ولوج مليليَّة منذ 6 سنوات خلت.. تقول وهي تكاشف " هسبريس" "كُنت أشتغل ممرِّضة بأحدَ المراكز الصحيّة التابعة لمنظّمة الهلال الأحمر المغربي، وعام 2007 تمكّنت من استخراج جواز سفر سلّمته لي مصالح عمالة إقليم النّاظور بعد معاناة طالتنِي في تحضير الوثائق اللازمة لنيل هذه الوثيقة.. فأنا لم أكُن مقيمة بالمدينة، لكنّ مساندة بعض من معارفِي أفلحت في تسوية الأمور وتمكيني من جواز السفر الذي يتيح لي ولوج مدينة مليليَّة دون تأشيرة سفر".
مريم تشتغل الآن في رعاية سيدة مسنّة داخل الثغر الرازح للسيادة الإسبانيَة، وتتلقَّى مقابل ذلك مبلغا ماليا شهريا يصل إلى 550 أُورُو.. ورغما عن إقرارها بأنّ ما تناله يبقَى متدنيا عمّا يمكن أن يتمّ تقاضيه نظير خدمتها، وفقا للمعايير المعمول بها وسط مليليَة، إلاّ أنّ مريم تراعِي كونها مشتغلة بشكل سريّ، وتقول عن ذلك: "أشتغل دون تصريح وسط مسكن أسرة اتفقت معها على رعاية سيدة مصابة بشلل نصفيّ، إذ أسهر على مواعيد تناولها للدواء، وأمكّنها من حركَات ترويض لـ3 مرات في الأسبوع، زيادة على مختلف مستلزمَاتها اليوميَّة من مأكل ومشرب، كما أقوم باصطحابها في جولات تتردّد 4 مرّات كلّ شهر.. فهذه ثاني امرأة تعاني صعوبات صحية أرعاها بمليليَة بعد أولى فارقت الحياة، ورغم تدني أجري وفقا للمعايير المحلية هنَا إلاّ أنِّي لا أشتغل إلاّ خلال النهار، حين يفرض دوام العمل الإداري بقاء مرعيَّتِي وحيدَة، كما أستفيد من علاوات عند مقدم الأعياد، وهدايا غالبيتها من الملابس والأحذية".
وضعيَّة مريم التي تشتغل "ممرضة خاصَة" بمليليَّة، خارج القوانين المنظّمة لهذا النشاط بمليليَة، تشاركها إياها عدد من النسوة القادمات عبر "معابر بني أنصار"، وذلك في غياب للإحصائيات الرسميَة الفالحَة في حصر كمّ الممارسات لهذه المهنة المتستّرة وراء الجدران.. "هناك المئات من المغربيات اللواتي يرعين إسبانا متعرضان لأزمات صحيَّة هنا، وغالبيتهنّ اشتغلن كخادمات بالبيوت قبل أن يتمَّ تناقل مهاراتهنّ في ملازمة العجائز، وبناء على ذلك أضحى الإقبال على خدماتهنّ في ارتفاع.. أمّا أجورهنّ فقد تصل إلى 1000 أورو، لمن هنّ ضمن ذات حالتِي، شريطة أن يلازمن البيت طيلة اليوم على مدار الأشهر والسنين" تقول مريم لـ" هسبريس".

http://www.hespress.com/regions/86425.html

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

غريب فعلا ؟؟
كيف تقولي تاريخ مشترك هل تمزح أم ماذا العاصمة سيرتا وأبز حكامها ماسينيسا وبما أنك مطلع فاين يوجد قبره
وهو صاحب مبدأ افريقيا للأفارقة أو نسيت يوخوس ومن اين ؟؟ والذي اسمه لحد الأن يدل على النذالة وهي وصف للمعايرة ليومنا هذا في الجزائر فتاريخ بلدي أعرفه جيدا ولا أنتظرط لتعلمني اياه انتهى ,
ويا أخي نحن نتكلم من وراء شاشات هدئ أعاصبك وروأ على قول السوريين لاداعي للكلام الذي تحته سطر
أو الامير عبد القادر الذي اسس أول دولة عربية حديثة ذات اسس صناعية و زراعية و تنظيمية عالية لكنها للاسف اصطدمت من عشاق الخيانة و النذال
ثانيا هل شاهدت الفيديو ؟
انه التلخيص للفرق بين طرق التفكير بيننا

كما أسلفت أخي أسلوبك ومنهجية طرح أفكارك المشتتة وغير الدقيقة يوضح أن هنالك خلل ما !!..

وأعتذر لأنني لا أستطيع أن أنهي نقاشا مع شخص كل ما يفعله للرد على ماتعبت من أجل استحضاره وتحريره بلوحة مفاتيح ليس فيها حروف عربية..هو بعض كلمات مبعثرة وغير مفهومة وجلب مقالات وفيديوهات غير دقيقة وتفتقر إلى أدنى شرط من شروط العلمية والموضوعية..

قد أعود للنقاش لاحقا إذا وجدت مداخلة تستحق ذلك..بالمناسبة، يمكن لك أن تعتبر هذا هروبا من النقاش وبأنني أصبت بانهيار عصبي.

أمسية سعيدة.

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

قرأت أول سطرين وتوقفت ,,,,,,هذه النوعية من الكتاب بذيئة لأبعد حد .....وبرأيي أهم أسباب النزاع الدائر حاليا هذه النوعية من الكتاب والصحف التي تسمح لهم بالكتابة والأعلام بشكل عام الذي يعطي الطرفين فرصة للهجوم على الأخر بدون حساب الجيرة والأخوة في الدين والنسب والتاريخ ,,,,,,,, ما أقول إلا الله يصلح الحال

للاسف لم تقرا ماذا كتبت الصحافة المغربية ليرد الموريطاني هكذا

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

الموريطانيون لا يشاركونكم الرأي



على المغرب أن تفهم أنها ليست كفؤا للتهجم على موريتانيا...

الخميس, 24 تشرين1/أكتوير 2013 15:57

سيدي ولد بلعمش

لا تزال يومية "المساء" المغربية (و هي صحيفة شعبية مشاكسة، ناطقة بلغة رابعة بين الدارجة المخمورة و الفصيحة المكسرة)، تعلن منذ تأسيسها سنة 2006، عداءها لموريتانيا، و استهتارها بمصالح بلدها، معتبرة مواقف "حزب الاستقلال" مريضة النزعة و الأطماع، مرجعا تاريخيا أوحدا..

و ها هي "المساء" اليوم في حالة سكر بينة، تطل علينا بملف (من لفافة حشيشها) تحت عنوان "كيف ضاعت موريتانيا من المغرب" تترنح فيه تحت تأثير نشوة طاغية، بين أحلام يقظة مهزومة و أماني عاجز متباكية، ملوحة بتاريخ مهلهل لا تتكلم عن تفاصيله و منطق مبتور، لا تتقن السباحة في عكر مياهه.

تخبرنا "المساء" في ملفها (11 أكتوبر 2013)، أن موريتانيا "ضاعت" من المغرب و لا ندري هل هو فهم خاطئ للضياع أو ضياع غير خاضع للفهم، مثل إطلاقهم لفظ "عائد" على من لم تطأ قدماه أرض المغرب قط !؟

فهل تتكلم "المساء" عن ضياع موريتانيا كانت في يوم من الأيام جزء من الكيان المغربي أو عن ضياع الجهود المغربية في ضم بلد عجزت فرنسا عن فتحه و ستعجز أي أخرى عن كسره؟

ـ أن تضيع الجهود المغربية، هذا لا يعنينا في شيء.

ـ أن يضيع عجمي في استخدام لغة الضاد، مستعذبا مصطلحات العرب دون إدراك دقيق معانيها، هذا ما تعودنا عليه في هذه البقعة من الأرض و هو أمر يؤسفنا على كل حال، لأنه جزء من مسؤوليتنا التاريخية..

ـ و إذا كانت "المساء" تتحدث عن "ضياع" مليون و نصف المليون كم مربع من الجبال و الوديان و البحار و الأنهار من نصف مليون كم مربع من مزارع الحشيش و الطماطم، كان أولى بها أن تتحدث عن ضياع المغرب لا موريتانيا..!

و سنسامح "المساء" في أخطائها اللغوية و الجغرافية و في حساباتها الرياضية، لكنه يظل من مسؤوليتنا أن نعطيها دروسا في ما تحتاجه لنكون أكثر انسجاما مع التزاماتنا التاريخية و أكثر وفاء لمأساتها الأزلية. 
 
فليعذرنا الشعب المغربي الشقيق في هذه الردود القاسية التي ما كان لها أن تصدر منا لولا هذا التطاول الدائم و الإساءات المتكررة و التي سيحاول آخرون غدا البناء عليها كـ"وثائق تاريخية عظيمة" كما تعودنا من هذه الزمرة الشيطانية المصرة على وضعنا في مواجهة دامية ليس فيها ما يمكن كسبه، مع شعب شقيق نكن له الحب و الاحترام..

لقد تطاولت صحيفة "المساء" القزمة للمرة العشرين على بلد (لا نقول عظيما و لا كريما لأننا لسنا مسكونين بعقدة التاريخ، لكنه بلدنا)، من الواضح أنها تجهل تاريخه و من الأوضح أنها تجهل تاريخ بلدها الذي تعرضه بمثل هذه الإثارة غير المدركة لما في الجبة، لما لا تستطيع كل الأقلام المغربية الرد عليه بغير التحسر و الاستكبار.. 
 
و لأننا في موريتانيا نشبه هذه الهستيريا المغربية بـ"طمع إبليس بالجنة"..

و لأننا في موريتانيا ندرك أن "حزب الاستقلال" ليس سوى مكب فضلات الأحلام الرسمية غير القابلة للتحقيق، لا يتكلم في غير الوقت الضائع و لا يتألم لمشاكل شعبه الجمة إلا حين تنهزم الأطماع الرسمية لإلهاء الشعب المغربي عن مشاكله الحقيقية..

و لأننا في موريتانيا "نرى جُميلا كما يرانا" و نفهم أن زلات "حزب الاستقلال" و صحيفة "المساء" (التي لا تضر في الحقيقة إلا سمعة و مصالح بلدهما المتخبط مثلهما في أوهام سياسة لا يملك فكرها و معارك لا يملك جيوشها و أطماع يجهل تاريخها)، لا تصنع غير حقول ألغام بلا خرائط ستظل ضحاياها عبر الزمن ممن يسيرون على آثارهم .. و أنهم يقعون عن غير قصد، في فخ سوء التقديرات و استخفاف الخصم و دائرة عمى العظمة الموهومة و الجهل المركب..

و لأننا في موريتانيا أبناء حضارة مهيمنة و ثقافة مهيمنة و لغة مهيمنة، و شموخ متبجح،
كان باستطاعتنا أن لا نرد على سخافات سقيمة، صادرة من قمقم يتنفس منذ ولد في بؤره، يعوض كبته الداخلي بانفلات خارجي لا يبالي بما يعنيه.

لكن التاريخ في هذه المنطقة جزء من أمانتنا و ترويض عقول أهلها على استخدام المنطق و البيان جزء من مسؤوليتنا.

لقد علمنا الإسلام أن لا ننتصر لأنفسنا وعلمتنا الصحراء أن الذئاب تعوي جوعا لا دلعا و أن الكلاب تنبح دفاعا عن نفسها لا هجوما..

لقد حمل عمر (رضي الله عنه) في جاهليته، على رجل ذات مرة فجلس يبول فاستحى أن يضربه حتى ينتهي، فظل الرجل جالسا حتى أدرك عمر أنها حيلة، فضحك و تسامى..

فهل نحمل نحن على الفاسي إذا فسا أو "المساء" إذا مَسَأت تخلعا و مجونا؟

ليتكم تنظرون إلى صورتكم في مرايا الآخرين.. في أحكام الآخرين.. في اعتبارات الآخرين..

ليتكم تفهمون أن الانتصارات التاريخية لا تصنعها الأبواق المبحوحة.. أن التفوق العقلي لا تصنعه العقول المكبوتة..

إلى متى تصنعون سعادتكم من آلام الآخرين

إلى متى تصنعون أمجادكم بإلغاء الآخرين

إلى متى تستسلمون لوسواس قهري لصنع حلم في مخيلاتكم المريضة، تعويضا لمآسي واقعكم المرير؟ 

ـ تذكروا قبل أن تطالبوا بحق تاريخي في موريتانيا سيظل دونه خرط القتاد، أن بلادكم تعيش منذ عقود من الزمن سلسلة من الإخفاقات السياسية و العسكرية و الأخلاقية..

ـ مع الأمم المتحدة

ـ مع الاتحاد الإفريقي

ـ مع الجامعة العربية

ـ مع الجزائر

ـ مع الصحراء

ـ مع إيران

ـ مع ليبيا

تعلموا ـ رفقا بأنفسكم ـ كيف تنزلون من على ظهر نمر التاريخ قبل أن تركبوه ..

تعلموا ـ إشفاقا على أنفسكم ـ كيف تحافظون على الموجود قبل المطالبة بالمفقود..

تعلموا ـ إكراما لأنفسكم ـ كيف تتعايشون مع الآخر قبل أن تفكروا في العيش على حسابه..

تعلموا ـ ثقة في أنفسكم ـ أن تعيشوا على نصيبكم من الدنيا.. أن تنوء كواهلكم بثقل همومكم من دون أن ترموا بها على الآخرين..

نحن لا ننحني لغير الله، فهل تطالبون بموريتانيا أو تستنجدون بها؟ أم فهمتم أننا لا نفسد أعمالنا بالمن فأردتم تكرار قصة يوسف بن تاشفين الذي أصبحتم تدرسون لأبنائكم أنه كان أول "العائدين" ؟

نحن أبناء شعاب التمرد و الفضاءات المفتوحة، و الحريات المطلقة، لن تستطيعوا معنا صبرا، فهل تعيشون معنا في صفاء سمائنا (فندق الألف نجمة) أو نعيش معكم في غرف التحقيق و أزقة الشفارة و الكباريهات المظلمة؟

ـ نحن أبناء الكتاتيب و المحاظر و الأوراد فهل تحولونها إلى معالم سياحية مدرة للدخل أو نحول حاناتكم إلى ملاعب قوافي مضرة له؟

ـ نحن نكتب التاريخ و أنتم تمحونه..

ـ حن نصنع التعايش و أنتم تدمرونه..

نحن نصون العروبة و الإسلام في هذه الربوع بالتسامح و التناسي و التسامي و أنتم تذكون نار الحقد و الكراهية بين شعوبنا المستباحة و بلداننا الممزقة..

ـ عليكم الآن (و أعرف جيدا أنكم لن تفهمونها قبل فوات الأوان) أن تفكروا في حماية الطنطان و سيدي إفني، لأن ثورة مخيمات الداخل حسمت المعركة و حددت بوضوح اتجاه البوصلة التاريخية و مآل زبد الأباطيل المفبركة و ما تبقى ليس سوى مسألة وقت...

ـ عليكم أن تتغنوا على "ليلاكم" (السبية) قبل التغني على "عيون" بنات النعمان بن المنذر.

تعلموا قبل أن تطالبوا بموريتانيا، كيف تراودون أميرة عربية ..

تعلموا أساليب الغزل العربي قبل أن تخطبوا ود أميرة عربية..

تعلموا عادات و تاريخ العرب قبل أن تتحدثوا إلى موريتانيا..

تعلموا حساسيات و محاذير العرب قبل أن تتحدثوا عن موريتانيا..

تعلموا من عروة بن الورد كيف تركبون فرسا عربيا جامحا .. كيف تقنعون أنفسكم بالاستغناء عن ركوبها.. كيف تكتفون من الغنيمة بالإياب..

خمسون عاما من الإساءات، كنا نعذر فيها جهلكم.. نتجاوز فيها طيش سفهائكم.. نلتمس فيها اعتذار عقلائكم..

خمسون عاما تلهثون خلف حلم في قبضة المستحيل، من دون أن تفهموا أن موريتانيا أكبر من فضاء استيعابكم و أطهر من خرائطكم السياحية و أعز من أن تخضع للتجنيد الإجباري و التجهيل الإجباري و الترهيب الإجباري..

أنتم واهمون .. أنتم ساذجون .. أنتم ضائعون .. أنتم غارقون في وحل التاريخ .. في ذنوب "تازمامرت".. في جنون عظمتكم الموهومة..

ـ عليكم، حين قررتم أن تمسكوا التاريخ من ذيله، أن تفهموا أنه سيلدغكم لا محالة كما لدغكم ألف مرة من قبل حين مسكتم ذيل الجغرافيا و ذيل العروبة و ذيل الحضارة و ذيل العمالة الغربية و ذيل التبعية المهينة..

ـ التاريخ تصنعه خيول ابن تاشفين لا أحلام الفاسي ..

ـ التاريخ تصنعه دماء ثورة المخيات، لا أباطيل حزب الاستغلال..

ـ التاريخ تصنعه زغاريد الماجدات، لا عويل أكاذيب "المساء"..

ـ التاريخ تصنعه الشعوب الجبارة.. تصنعه العقول المستنيرة .. تصنعه الإرادات الحرة.

فعن أي تاريخ تتحدثون؟ عن أي شواهد تنبشون؟

ـ التاريخ تدمره الشعوب القابعة في دجى "مساء" الأنظمة الاستبدادية.. تدمره الشعوب الخانعة لعدالة الظلم .. الشعوب النائمة خلف الجدران العازلة.. الباحثة عن إقامات بديلة و جوازات بديلة و واقع بديل و أوطان بديلة..

ـ تعلموا أن تمشوا على جراحكم.. أن تكبحوا جماح نزيف عقدكم.. أن ترحموا أنفسكم..

مشكلة "المساء" هنا في ملفها المخجل في قالبه الفني و محتواه العلمي و قيمته التاريخية، أن ما تسميه "شواهد تاريخية" لا يتجاوز بعض الأماني المريضة لشخصيات غير سوية، فماذا يضيف تاريخيا، بكاء الفاسي على موريتانيا؟

لكن مشكلة "المساء" الأكبر (كغيرها من المتطفلين على التاريخ) هو فهمها السياسي السطحي جدا لقضية وجدانية معقدة: تنحدر الأسرة الحاكمة في المغرب من الدوحة النبوية الشريفة و حبها جزء من إيماننا؛ فنحن نتضرع إلى الله عشرات المرات يوميا "اللهم صلي و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين كما صليت و باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد" و حبنا لآل النبي (صلى الله عليه و سلم) و مبايعة بعضنا لهم قضية وجدانية لا بيعة سياسية كما أن إيماننا بملة إبراهيم (عليه السلام) قضية إيمانية لا يترتب عليها أكثر من ذلك. و نحن ندرك جيدا أسباب اللبس في هذا الفهم لكل ذهنية لم تحفـر أبعادَها الثقافة العربية بأساليب بلاغتها الإعجازية و علوم لغتها الفلسفية..

أنتم بمثل هذا الفهم تفسدون ما أصلحه التاريخ و تطلبون بالأماني ما لا يدرك بأي معجزة أخرى؛ المجتمع "البيظاني" بموريتانييه و صحراوييه و أزوادييه هو بحر إمداد الثقافة المشكلة لأهم عوامل وحدة بلدكم لا العكس و العمل على قلب هذه الصورة كما تحاولون الآن، مشروع و من حقكم الكامل لكنه يذكرنا بقول أتاتورك إنه من العار على الشعب التركي العظيم أن يتبع ديانة أتى بها البداة العرب .. يذكرنا برفض الحضارة الفارسية العظيمة إتباع المذاهب السنية و ابتداعها مذهبا شيعيا لتكون النسخة الفارسية مصدر الإسلام العالمي، لكن ماذا نفعل إذا كان العالم الاندونيسي و الفقيه البنغالي و المفتي الباكستاني يرفضون أن يعودوا إلى غير مراجع المنبع؟

يمكنكم أن تحتلوا الصحراء .. أن تطالبوا بموريتانيا .. أن تؤيدوا أي موقف فرنسي معادي الأزواديين في مالي، لكنكم لا يمكن أن تهزموا الحضارة العربية و الإسلامية في المنطقة.. لا يمكن أن تهزموا الثقافة العربية التي هزمت الفرنسيين قبلكم، حين كنا أضعف من هذا بكثير.. حين جعلنا السنغاليين و الماليين و النيجيريين (...) يواجهونهم بفتاوى علمائنا و قيم حضارتنا.

نحن على بيعتنا لآل البيت في المغرب، في موريتانيا، في الأردن، في العراق، في السعودية و في أي بقعة أخرى من العالم.. على حبنا لآل البيت حتى لو رفضوا أو اشترطوا ربطها بالمستحيل، لكننا لا نوقع على "وادي عربة" و لا يتحكم "آزولايات" في رقابنا و لا نبايع فرنسا على بقاء المنطقة خاضعة لإذلالها و ليس من مصلحتنا و لا من مصلحتكم أن نعيش تحت سقف واحد، لكننا لن نكون الرافضين على كل حال إذا كان باستطاعتكم أن تلزموا أنفسكم بما تملي علينا أمانتنا الخالدة..

و تضيف "المساء" في ملفها المتجني أكثر على المغرب بما يثير من أحكام مجانية و أباطيل مبتورة : "تتعدد الشواهد التاريخية و الوثائق و الاتفاقات الدولية المبرمة بين القوى الاستعمارية، التي ما زال يرقد أغلبها في مؤسسة علال الفاسي تكسوها غبار النسيان و الإهمال متفقة حول أمر واحد هو انتماء أرض شنقيط للتراب المغربي، لكن موجة التحرير التي سادت المنطقة و أطماع أسياد الصناعة الامبريالية حالا دون استرجاع ذلك الإقليم الشاسع".

موريتانيا لم تبرح مكانها بعد و لم تضع بعد؛ ما زالت أراضيها الشاسعة بجبالها و سهولها و بحرها و نهرها قائمة على موقعها القديم و الملك حق لا يضيع بالتقادم، فلماذا لا تطالبون بها اليوم؟

لو لم يكن من العار علينا أن نعيركم بموطن الخلل "التاريخي" في تفكيركم (شفقة عليكم) لأسمعتكم ما لا يكفي ما تبقى من دهر لمحو آلام مرارة حقيقته، لكنه علينا ها هنا ـ إكراما لعهود لم تحترموها و لم تقدروها قط ـ أن نستحضر أعظم قيم التضحية: "لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون" . أنتم تتخبطون في وحل قاتل .. أنتم تسرفون على أنفسكم .. أنتم، سيأتي يوم لا محالة تفهمون فيه أننا كنا أكبر منكم بكثير و أكثر إحساسا بالذنب و المسؤولية التاريخية منكم بكثير. و حتما، سيأتي يوم تعتذرون فيه لموريتانيا عن كل هذه الحماقات الطائشة و التطاولات السخيفة..

و تضيف "المساء" في ملفها "كان محمد الخامس مناصرا لفكرة إلحاق موريتانيا بالمغرب بناء على أواصر بيعة شيوخ القبائل للسلاطين العلويين، ففي 28 مارس من سنة 1958 استقبل وفدا عنهم مكونا من الشخصيات الآتية و هي : محمد ولد أباه و الدي ولد سيدي بابه و الشيخ أحمدو و محمد ولد عمير و هو الأمر الذي أثار حفيظة الدبلوماسية الفرنسية.."

ـ ليس في موريتانيا اليوم و لا أمس و لا قبله مشيخات و لا طوائف و لا قبائل يستطيع أي كان أن يبايع أيا كان باسمها..

ألا تلاحظون حقا، أنكم تصنعون من كل حبة لكم قبة و من كل قبة للآخرين حبة؟

فمن تخادعون غير أنفسكم ؟ من تغالطون غير أنفسكم ؟

ـ ماذا يمثل هؤلاء غير أنفسهم؟ و على من يمثلون غيركم ؟

ـ و ما الفرق بينهم و بين من تسمونهم اليوم بـ"العائدين" (إلى حيث لم تطأ أقدامهم قط)؟

هي نفس السياسة التي لم تجنوا من ورائها سوى احتقان الشارع المغربي بسبب الامتيازات التي تخصصون لإغراء كل مرتزق من البيظان خانه الحظ في أي بقعة من الأرض و كشف أوراق مراوغاتكم غير المقنعة أمام العالم..

لا أنصحكم بالتعامل مع "البيظان" من هذا المنطلق لأن "الشهود التاريخية" التي تحاولون فبركتها على هذه الخلفية، ستكون ضدكم في الوقت الذي تدخرونها له:

ـ ستجدون ـ حين تتأكدون أنكم أحكمتم قبضتكم على التاريخ ـ أن البيظاني "العائد" إلى العيون أو الداخلة أو غيرها (لأنه يفهم العربية أفضل منكم) كان يعني ما يقوله بالضبط أي أنه عائد إلى أرض أجداده و عبق تاريخ أوائله و مجد حضارته، لا إلى مغرب تزكمه روائح موائده و تعكر صفو مزاجه رطانة ألفاظ لهجاته.. ستدركون حينها، أنكم أنتم من لم يفهموه قط، لا العكس...

ـ ستجدون أن البيظان في العيون و الداخلة و(......) الذين أنفقتم عليهم من الأموال أكثر مما أنفقتم على الحرب على البيظان في مخيمات تيندوف، هم من سيحررون الصحراء لا الشهود على مغربيتها.. و أنكم أنتم من كانوا يحاولون استغفالهم و استغلالهم، لا العكس...

حينها قد تفهمون معنى بعض ما أقوله لكم الآن.. وحينها فقط، قد تفهمون القيمة الحقيقية للشواهد التاريخية و القيمة المضافة للثقافية الحامية..

و حينها، تكونون في موقع جيد (جغرافيا على الأقل) لتفهموا أن مشكلتكم الأكبر ليست في المطالبة بموريتانيا و لا في ضم الصحراء و إنما في الحفاظ على اكليميم و الطرفاية و الطنطان و السمارة و سيدي إفني و تيزنيت و ليست عروس المدائن المغربية (مراكش) ببعيدة عن مطالب البيظان و مرابطهم و إسطبلات خيولهم..

و حينها قد تفهمون أن التاريخ الذي تحاولون إيقاظه بهذا الإصرار، لن تتحكموا دائما في أن يظل يغمض عينا متى شئتم و يفتح أخرى تحت طلبكم..!

إن سياسة الاستحواذ التي تواصلها تلفزيون العيون حتى الآن بنفس أساليب الماضي المراوغة و الركيكة، يصعب أن نحدد اليوم هل هي سياسية أطماع مغربية تدار بغباء فائق أو مكائد طمع بيظانية تدار بذكاء خارق.!؟
لقد أثبتت ثورة المخيمات أن علينا جميعا أن "نعود" إلى المدن الصحراوية تحت أي غطاء.

و أثبتت مسابقات الشعر الحساني في تلفزيون العيون أن من يحاول سرقة الحقيقة سيكون الخاسر الأكبر حين تنطق الحقيقة..

فلا يحتاج إلى من يرد عليه، من كان التاريخ خصمه..

لا يحتاج إلى من يرد عليه، من كانت الجغرافيا خصمه

لا يحتاج إلى من يرد عليه، من كانت الثقافة خصمه

و قطعا، لا يحتاج إلى من يرد عليه، من كان حزب الاستغلال رأس حربته و صحيفة "المساء" لسان حجته و قناة العيون قلعة فكره..

ـ خمسون عاما من الإساءات، كنا نسكت عنها في أمل أن ينضج العقل المغربي.. أن يكبر الوعي المغربي .. أن يفهم المغاربة أن الأحلام خلقت لكي لا تتحقق .. في أمل أن يفهم المغاربة أننا شعوب نحتاج إلى بعضنا.. نحتاج إلى سماء إخاء أرحب .. إلى فضاء وفاق أوسع .. إلى نقاء أجواء أرحم ..

ـ خمسون عاما من الإساءات المتعمدة.. المنظمة.. الممنهجة، كنا نسكت فيها تشبثا بمسؤوليتنا التاريخية.. تفاديا لنكء جراح يؤلمنا أن تدمي .. يؤسفنا أن لا تندمل ..

ـ خمسون عاما من الإساءات المتكررة صباحا و "مساء"، استوى فيها السياسي و المثقف و الجاهل و المسؤول و الرسمي و الشعبي.. اختلط فيها الحابل بالنابل بالفاسي بالمتغوط بالحشاش بالمخمور بالمخبول بالمعتوه، كأننا بلا سفهاء، بلا مغمورين ، بلا مغرورين.!

ـ خمسون عاما من الإساءات المستفزة، كنا نقابلها بالتجاهل و التناسي و التجاوز و التعالي و التفادي و التقاضي، لتكبر مع الزمن؛ فلا كريما ملكنا و لا لئيما ردعنا..

ـ خمسون عاما من الإساءات المتخبطة في مقاتلها كنا نربأ بأنفسنا عن الانحطاط إلى مستواها.. عن الخوض في تفاهاتها، لنكتشف أنها تعيش مثل أصحابها على جهل مركب و لؤم راضع في تربص ممنهج من دموع عيون الفاسي إلى فساء قناة العيون ..

على المغرب اليوم أن تلجم براغشها لكفها عن الإساءة إلى بلدنا .. أن تلزم نفسها بتحمل مسؤوليتها التاريخية قبل أن تجبرنا على الدفاع عن أنفسنا بما لا تتسع الأرض كلها لتبجح تناثره..

لقد كان الملك الحسن الثاني أذكى من جميع المغاربة و أكثر فطنة من جميع المغاربة و أوسع مدارك من جميع المغاربة و أدرى بما تخبئه الوثائق التاريخية من جميع المغاربة و أشجع من جميع المغاربة و أحرص على الملك و على المصالح المغربية من جميع المغاربة، فكان يتحاشى أي إساءة إلى موريتانيا بل كان أدهى حيلة و أعمق نظرة و أكثر حنكة منكم جميعا حين فهم أنه لا يملك أي دليل تاريخي للمطالبة بالصحراء فكان عليه أن يجعل موريتانيا طرفا في النزاع ليكون تنازلها عن جزء من الصحراء للمغرب هو الوسيلة الشرعية الوحيدة لإشراك الأخيرة في النزاع لأن موريتانيا وحدها هي من تملك ما يحتاجه الملف للمطالبة بأي حق تاريخي في المنطقة لتكون هي من أهدتكم الصحراء بعد أن أهدتكم مراكش ..

أنتم تجهلون التاريخ لأنكم تعيشون في كهف.. تجهلون القانون لأن الاستسلام للقهر هو المادة القانونية الوحيدة التي تحكم حياتكم .. تجهلون السياسة لأن الركوع هو العبادة الوحيدة التي تصون كرامتكم.. تجهلون كل ما يحدث من حولكم لأن طيور الخوف عششت و باضت و أفرخت على رؤوسكم و أنتم على أنوفكم ساجدين..

فمن أين لكم أن تطالبوا بحق تاريخي تجهلون حقه و تاريخه؟

من أين لكم أن تكتبوا في تاريخ يمنع عليكم أن ترفعوا وجوهكم في صانعيه؟

من أين لكم كل هذا التطاول .. من أين لكم هذه الطلة البهية كأنكم نسيتم أننا كنا هنا!؟

عنوان الرد:

ماذا علينا إذا فسا "الفاسي" أو مسأ "المساء" ؟

سيدي علي بلعمش

http://www.atlasinfo.info/index.php/...?انيا.html

قرأت أول سطرين وتوقفت ,,,,,,هذه النوعية من الكتاب بذيئة لأبعد حد .....وبرأيي أهم أسباب النزاع الدائر حاليا هذه النوعية من الكتاب والصحف التي تسمح لهم بالكتابة والأعلام بشكل عام الذي يعطي الطرفين فرصة للهجوم على الأخر بدون حساب الجيرة والأخوة في الدين والنسب والتاريخ ,,,,,,,, ما أقول إلا الله يصلح الحال

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

هذا كلام أخونا ( أسد الأطلس )

موقف دول الخليج العربي من جزيرة ليلى عام 2002

اعربت الامانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية امس عن بالغ اسفها لاستخدام اسبانيا القوة في احتلال جزيرة تورة المغربيه المعروفة باسم ليلى واكدت على سيادة المغرب على كامل اراضيها بما فيها جزيرة تورة ودعت الامانة العامة في نفس الوقت الحكومة الاسبانية الى سحب قواتها من جزيرة تورة والشروع في مفاوضات جادة ومباشرة مع المملكة المغربية لايجاد حل سلمي للازمة وفقا لما يقتضيه مبدأ حسن الجوار والمصالح المشتركة بين البلدين الجارين وبما يحفظ العلاقات التاريخية وقيم التعاون والتفاهم المشترك بين اسبانيا والعالم العربي.

http://www.alriyadh.com/Contents/20-07-2002/Mainpage/POLITICS_2715.php

موقف الجزائر

البيان الجزائرى الذى صدر عقب نشوب التوتر بي البلدين قد أشار إلى ضرورة الحوار من أجل حل المشكلة، مع الأخذ فى الاعتبار الحقائق القائمة على أرض الواقع وهو ما اعتبره المغرب تأييدا لادعاءات أسبانيا حول حقوقها فى الجزيرة المتنازع عليها ،،

http://acpss.ahram.org.eg/ahram/2001/1/1/R1RB16.HTM

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

الموريطانيون لا يشاركونكم الرأي



على المغرب أن تفهم أنها ليست كفؤا للتهجم على موريتانيا...

الخميس, 24 تشرين1/أكتوير 2013 15:57

ـ مع الأمم المتحدة

ـ مع الاتحاد الإفريقي



لقد كان الملك الحسن الثاني أذكى من جميع المغاربة و أكثر فطنة من جميع المغاربة و أوسع مدارك من جميع المغاربة و أدرى بما تخبئه الوثائق التاريخية من جميع المغاربة و أشجع من جميع المغاربة و أحرص على الملك و على المصالح المغربية من جميع المغاربة، فكان يتحاشى أي إساءة إلى موريتانيا بل كان أدهى حيلة و أعمق نظرة و أكثر حنكة منكم جميعا حين فهم أنه لا يملك أي دليل تاريخي للمطالبة بالصحراء فكان عليه أن يجعل موريتانيا طرفا في النزاع ليكون تنازلها عن جزء من الصحراء للمغرب هو الوسيلة الشرعية الوحيدة لإشراك الأخيرة في النزاع لأن موريتانيا وحدها هي من تملك ما يحتاجه الملف للمطالبة بأي حق تاريخي في المنطقة لتكون هي من أهدتكم الصحراء بعد أن أهدتكم مراكش ..

أنتم تجهلون التاريخ لأنكم تعيشون في كهف.. تجهلون القانون لأن الاستسلام للقهر هو المادة القانونية الوحيدة التي تحكم حياتكم .. تجهلون السياسة لأن الركوع هو العبادة الوحيدة التي تصون كرامتكم.. تجهلون كل ما يحدث من حولكم لأن طيور الخوف عششت و باضت و أفرخت على رؤوسكم و أنتم على أنوفكم ساجدين..

فمن أين لكم أن تطالبوا بحق تاريخي تجهلون حقه و تاريخه؟

من أين لكم أن تكتبوا في تاريخ يمنع عليكم أن ترفعوا وجوهكم في صانعيه؟

من أين لكم كل هذا التطاول .. من أين لكم هذه الطلة البهية كأنكم نسيتم أننا كنا هنا!؟

عنوان الرد:

ماذا علينا إذا فسا "الفاسي" أو مسأ "المساء" ؟

سيدي علي بلعمش

http://www.atlasinfo.info/index.php/...?انيا.html

هذا هو الرد الموريطاني التاريخي لتفسير لما شاركت موريطانيا في ملف الصحراء

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

مكررة

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

الموريطانيون لا يشاركونكم الرأي



على المغرب أن تفهم أنها ليست كفؤا للتهجم على موريتانيا...

الخميس, 24 تشرين1/أكتوير 2013 15:57

سيدي ولد بلعمش

لا تزال يومية "المساء" المغربية (و هي صحيفة شعبية مشاكسة، ناطقة بلغة رابعة بين الدارجة المخمورة و الفصيحة المكسرة)، تعلن منذ تأسيسها سنة 2006، عداءها لموريتانيا، و استهتارها بمصالح بلدها، معتبرة مواقف "حزب الاستقلال" مريضة النزعة و الأطماع، مرجعا تاريخيا أوحدا..

و ها هي "المساء" اليوم في حالة سكر بينة، تطل علينا بملف (من لفافة حشيشها) تحت عنوان "كيف ضاعت موريتانيا من المغرب" تترنح فيه تحت تأثير نشوة طاغية، بين أحلام يقظة مهزومة و أماني عاجز متباكية، ملوحة بتاريخ مهلهل لا تتكلم عن تفاصيله و منطق مبتور، لا تتقن السباحة في عكر مياهه.

تخبرنا "المساء" في ملفها (11 أكتوبر 2013)، أن موريتانيا "ضاعت" من المغرب و لا ندري هل هو فهم خاطئ للضياع أو ضياع غير خاضع للفهم، مثل إطلاقهم لفظ "عائد" على من لم تطأ قدماه أرض المغرب قط !؟

فهل تتكلم "المساء" عن ضياع موريتانيا كانت في يوم من الأيام جزء من الكيان المغربي أو عن ضياع الجهود المغربية في ضم بلد عجزت فرنسا عن فتحه و ستعجز أي أخرى عن كسره؟

ـ أن تضيع الجهود المغربية، هذا لا يعنينا في شيء.

ـ أن يضيع عجمي في استخدام لغة الضاد، مستعذبا مصطلحات العرب دون إدراك دقيق معانيها، هذا ما تعودنا عليه في هذه البقعة من الأرض و هو أمر يؤسفنا على كل حال، لأنه جزء من مسؤوليتنا التاريخية..

ـ و إذا كانت "المساء" تتحدث عن "ضياع" مليون و نصف المليون كم مربع من الجبال و الوديان و البحار و الأنهار من نصف مليون كم مربع من مزارع الحشيش و الطماطم، كان أولى بها أن تتحدث عن ضياع المغرب لا موريتانيا..!

و سنسامح "المساء" في أخطائها اللغوية و الجغرافية و في حساباتها الرياضية، لكنه يظل من مسؤوليتنا أن نعطيها دروسا في ما تحتاجه لنكون أكثر انسجاما مع التزاماتنا التاريخية و أكثر وفاء لمأساتها الأزلية. 
 
فليعذرنا الشعب المغربي الشقيق في هذه الردود القاسية التي ما كان لها أن تصدر منا لولا هذا التطاول الدائم و الإساءات المتكررة و التي سيحاول آخرون غدا البناء عليها كـ"وثائق تاريخية عظيمة" كما تعودنا من هذه الزمرة الشيطانية المصرة على وضعنا في مواجهة دامية ليس فيها ما يمكن كسبه، مع شعب شقيق نكن له الحب و الاحترام..

لقد تطاولت صحيفة "المساء" القزمة للمرة العشرين على بلد (لا نقول عظيما و لا كريما لأننا لسنا مسكونين بعقدة التاريخ، لكنه بلدنا)، من الواضح أنها تجهل تاريخه و من الأوضح أنها تجهل تاريخ بلدها الذي تعرضه بمثل هذه الإثارة غير المدركة لما في الجبة، لما لا تستطيع كل الأقلام المغربية الرد عليه بغير التحسر و الاستكبار.. 
 
و لأننا في موريتانيا نشبه هذه الهستيريا المغربية بـ"طمع إبليس بالجنة"..

و لأننا في موريتانيا ندرك أن "حزب الاستقلال" ليس سوى مكب فضلات الأحلام الرسمية غير القابلة للتحقيق، لا يتكلم في غير الوقت الضائع و لا يتألم لمشاكل شعبه الجمة إلا حين تنهزم الأطماع الرسمية لإلهاء الشعب المغربي عن مشاكله الحقيقية..

و لأننا في موريتانيا "نرى جُميلا كما يرانا" و نفهم أن زلات "حزب الاستقلال" و صحيفة "المساء" (التي لا تضر في الحقيقة إلا سمعة و مصالح بلدهما المتخبط مثلهما في أوهام سياسة لا يملك فكرها و معارك لا يملك جيوشها و أطماع يجهل تاريخها)، لا تصنع غير حقول ألغام بلا خرائط ستظل ضحاياها عبر الزمن ممن يسيرون على آثارهم .. و أنهم يقعون عن غير قصد، في فخ سوء التقديرات و استخفاف الخصم و دائرة عمى العظمة الموهومة و الجهل المركب..

و لأننا في موريتانيا أبناء حضارة مهيمنة و ثقافة مهيمنة و لغة مهيمنة، و شموخ متبجح،
كان باستطاعتنا أن لا نرد على سخافات سقيمة، صادرة من قمقم يتنفس منذ ولد في بؤره، يعوض كبته الداخلي بانفلات خارجي لا يبالي بما يعنيه.

لكن التاريخ في هذه المنطقة جزء من أمانتنا و ترويض عقول أهلها على استخدام المنطق و البيان جزء من مسؤوليتنا.

لقد علمنا الإسلام أن لا ننتصر لأنفسنا وعلمتنا الصحراء أن الذئاب تعوي جوعا لا دلعا و أن الكلاب تنبح دفاعا عن نفسها لا هجوما..

لقد حمل عمر (رضي الله عنه) في جاهليته، على رجل ذات مرة فجلس يبول فاستحى أن يضربه حتى ينتهي، فظل الرجل جالسا حتى أدرك عمر أنها حيلة، فضحك و تسامى..

فهل نحمل نحن على الفاسي إذا فسا أو "المساء" إذا مَسَأت تخلعا و مجونا؟

ليتكم تنظرون إلى صورتكم في مرايا الآخرين.. في أحكام الآخرين.. في اعتبارات الآخرين..

ليتكم تفهمون أن الانتصارات التاريخية لا تصنعها الأبواق المبحوحة.. أن التفوق العقلي لا تصنعه العقول المكبوتة..

إلى متى تصنعون سعادتكم من آلام الآخرين

إلى متى تصنعون أمجادكم بإلغاء الآخرين

إلى متى تستسلمون لوسواس قهري لصنع حلم في مخيلاتكم المريضة، تعويضا لمآسي واقعكم المرير؟ 

ـ تذكروا قبل أن تطالبوا بحق تاريخي في موريتانيا سيظل دونه خرط القتاد، أن بلادكم تعيش منذ عقود من الزمن سلسلة من الإخفاقات السياسية و العسكرية و الأخلاقية..

ـ مع الأمم المتحدة

ـ مع الاتحاد الإفريقي

ـ مع الجامعة العربية

ـ مع الجزائر

ـ مع الصحراء

ـ مع إيران

ـ مع ليبيا

تعلموا ـ رفقا بأنفسكم ـ كيف تنزلون من على ظهر نمر التاريخ قبل أن تركبوه ..

تعلموا ـ إشفاقا على أنفسكم ـ كيف تحافظون على الموجود قبل المطالبة بالمفقود..

تعلموا ـ إكراما لأنفسكم ـ كيف تتعايشون مع الآخر قبل أن تفكروا في العيش على حسابه..

تعلموا ـ ثقة في أنفسكم ـ أن تعيشوا على نصيبكم من الدنيا.. أن تنوء كواهلكم بثقل همومكم من دون أن ترموا بها على الآخرين..

نحن لا ننحني لغير الله، فهل تطالبون بموريتانيا أو تستنجدون بها؟ أم فهمتم أننا لا نفسد أعمالنا بالمن فأردتم تكرار قصة يوسف بن تاشفين الذي أصبحتم تدرسون لأبنائكم أنه كان أول "العائدين" ؟

نحن أبناء شعاب التمرد و الفضاءات المفتوحة، و الحريات المطلقة، لن تستطيعوا معنا صبرا، فهل تعيشون معنا في صفاء سمائنا (فندق الألف نجمة) أو نعيش معكم في غرف التحقيق و أزقة الشفارة و الكباريهات المظلمة؟

ـ نحن أبناء الكتاتيب و المحاظر و الأوراد فهل تحولونها إلى معالم سياحية مدرة للدخل أو نحول حاناتكم إلى ملاعب قوافي مضرة له؟

ـ نحن نكتب التاريخ و أنتم تمحونه..

ـ حن نصنع التعايش و أنتم تدمرونه..

نحن نصون العروبة و الإسلام في هذه الربوع بالتسامح و التناسي و التسامي و أنتم تذكون نار الحقد و الكراهية بين شعوبنا المستباحة و بلداننا الممزقة..

ـ عليكم الآن (و أعرف جيدا أنكم لن تفهمونها قبل فوات الأوان) أن تفكروا في حماية الطنطان و سيدي إفني، لأن ثورة مخيمات الداخل حسمت المعركة و حددت بوضوح اتجاه البوصلة التاريخية و مآل زبد الأباطيل المفبركة و ما تبقى ليس سوى مسألة وقت...

ـ عليكم أن تتغنوا على "ليلاكم" (السبية) قبل التغني على "عيون" بنات النعمان بن المنذر.

تعلموا قبل أن تطالبوا بموريتانيا، كيف تراودون أميرة عربية ..

تعلموا أساليب الغزل العربي قبل أن تخطبوا ود أميرة عربية..

تعلموا عادات و تاريخ العرب قبل أن تتحدثوا إلى موريتانيا..

تعلموا حساسيات و محاذير العرب قبل أن تتحدثوا عن موريتانيا..

تعلموا من عروة بن الورد كيف تركبون فرسا عربيا جامحا .. كيف تقنعون أنفسكم بالاستغناء عن ركوبها.. كيف تكتفون من الغنيمة بالإياب..

خمسون عاما من الإساءات، كنا نعذر فيها جهلكم.. نتجاوز فيها طيش سفهائكم.. نلتمس فيها اعتذار عقلائكم..

خمسون عاما تلهثون خلف حلم في قبضة المستحيل، من دون أن تفهموا أن موريتانيا أكبر من فضاء استيعابكم و أطهر من خرائطكم السياحية و أعز من أن تخضع للتجنيد الإجباري و التجهيل الإجباري و الترهيب الإجباري..

أنتم واهمون .. أنتم ساذجون .. أنتم ضائعون .. أنتم غارقون في وحل التاريخ .. في ذنوب "تازمامرت".. في جنون عظمتكم الموهومة..

ـ عليكم، حين قررتم أن تمسكوا التاريخ من ذيله، أن تفهموا أنه سيلدغكم لا محالة كما لدغكم ألف مرة من قبل حين مسكتم ذيل الجغرافيا و ذيل العروبة و ذيل الحضارة و ذيل العمالة الغربية و ذيل التبعية المهينة..

ـ التاريخ تصنعه خيول ابن تاشفين لا أحلام الفاسي ..

ـ التاريخ تصنعه دماء ثورة المخيات، لا أباطيل حزب الاستغلال..

ـ التاريخ تصنعه زغاريد الماجدات، لا عويل أكاذيب "المساء"..

ـ التاريخ تصنعه الشعوب الجبارة.. تصنعه العقول المستنيرة .. تصنعه الإرادات الحرة.

فعن أي تاريخ تتحدثون؟ عن أي شواهد تنبشون؟

ـ التاريخ تدمره الشعوب القابعة في دجى "مساء" الأنظمة الاستبدادية.. تدمره الشعوب الخانعة لعدالة الظلم .. الشعوب النائمة خلف الجدران العازلة.. الباحثة عن إقامات بديلة و جوازات بديلة و واقع بديل و أوطان بديلة..

ـ تعلموا أن تمشوا على جراحكم.. أن تكبحوا جماح نزيف عقدكم.. أن ترحموا أنفسكم..

مشكلة "المساء" هنا في ملفها المخجل في قالبه الفني و محتواه العلمي و قيمته التاريخية، أن ما تسميه "شواهد تاريخية" لا يتجاوز بعض الأماني المريضة لشخصيات غير سوية، فماذا يضيف تاريخيا، بكاء الفاسي على موريتانيا؟

لكن مشكلة "المساء" الأكبر (كغيرها من المتطفلين على التاريخ) هو فهمها السياسي السطحي جدا لقضية وجدانية معقدة: تنحدر الأسرة الحاكمة في المغرب من الدوحة النبوية الشريفة و حبها جزء من إيماننا؛ فنحن نتضرع إلى الله عشرات المرات يوميا "اللهم صلي و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين كما صليت و باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد" و حبنا لآل النبي (صلى الله عليه و سلم) و مبايعة بعضنا لهم قضية وجدانية لا بيعة سياسية كما أن إيماننا بملة إبراهيم (عليه السلام) قضية إيمانية لا يترتب عليها أكثر من ذلك. و نحن ندرك جيدا أسباب اللبس في هذا الفهم لكل ذهنية لم تحفـر أبعادَها الثقافة العربية بأساليب بلاغتها الإعجازية و علوم لغتها الفلسفية..

أنتم بمثل هذا الفهم تفسدون ما أصلحه التاريخ و تطلبون بالأماني ما لا يدرك بأي معجزة أخرى؛ المجتمع "البيظاني" بموريتانييه و صحراوييه و أزوادييه هو بحر إمداد الثقافة المشكلة لأهم عوامل وحدة بلدكم لا العكس و العمل على قلب هذه الصورة كما تحاولون الآن، مشروع و من حقكم الكامل لكنه يذكرنا بقول أتاتورك إنه من العار على الشعب التركي العظيم أن يتبع ديانة أتى بها البداة العرب .. يذكرنا برفض الحضارة الفارسية العظيمة إتباع المذاهب السنية و ابتداعها مذهبا شيعيا لتكون النسخة الفارسية مصدر الإسلام العالمي، لكن ماذا نفعل إذا كان العالم الاندونيسي و الفقيه البنغالي و المفتي الباكستاني يرفضون أن يعودوا إلى غير مراجع المنبع؟

يمكنكم أن تحتلوا الصحراء .. أن تطالبوا بموريتانيا .. أن تؤيدوا أي موقف فرنسي معادي الأزواديين في مالي، لكنكم لا يمكن أن تهزموا الحضارة العربية و الإسلامية في المنطقة.. لا يمكن أن تهزموا الثقافة العربية التي هزمت الفرنسيين قبلكم، حين كنا أضعف من هذا بكثير.. حين جعلنا السنغاليين و الماليين و النيجيريين (...) يواجهونهم بفتاوى علمائنا و قيم حضارتنا.

نحن على بيعتنا لآل البيت في المغرب، في موريتانيا، في الأردن، في العراق، في السعودية و في أي بقعة أخرى من العالم.. على حبنا لآل البيت حتى لو رفضوا أو اشترطوا ربطها بالمستحيل، لكننا لا نوقع على "وادي عربة" و لا يتحكم "آزولايات" في رقابنا و لا نبايع فرنسا على بقاء المنطقة خاضعة لإذلالها و ليس من مصلحتنا و لا من مصلحتكم أن نعيش تحت سقف واحد، لكننا لن نكون الرافضين على كل حال إذا كان باستطاعتكم أن تلزموا أنفسكم بما تملي علينا أمانتنا الخالدة..

و تضيف "المساء" في ملفها المتجني أكثر على المغرب بما يثير من أحكام مجانية و أباطيل مبتورة : "تتعدد الشواهد التاريخية و الوثائق و الاتفاقات الدولية المبرمة بين القوى الاستعمارية، التي ما زال يرقد أغلبها في مؤسسة علال الفاسي تكسوها غبار النسيان و الإهمال متفقة حول أمر واحد هو انتماء أرض شنقيط للتراب المغربي، لكن موجة التحرير التي سادت المنطقة و أطماع أسياد الصناعة الامبريالية حالا دون استرجاع ذلك الإقليم الشاسع".

موريتانيا لم تبرح مكانها بعد و لم تضع بعد؛ ما زالت أراضيها الشاسعة بجبالها و سهولها و بحرها و نهرها قائمة على موقعها القديم و الملك حق لا يضيع بالتقادم، فلماذا لا تطالبون بها اليوم؟

لو لم يكن من العار علينا أن نعيركم بموطن الخلل "التاريخي" في تفكيركم (شفقة عليكم) لأسمعتكم ما لا يكفي ما تبقى من دهر لمحو آلام مرارة حقيقته، لكنه علينا ها هنا ـ إكراما لعهود لم تحترموها و لم تقدروها قط ـ أن نستحضر أعظم قيم التضحية: "لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون" . أنتم تتخبطون في وحل قاتل .. أنتم تسرفون على أنفسكم .. أنتم، سيأتي يوم لا محالة تفهمون فيه أننا كنا أكبر منكم بكثير و أكثر إحساسا بالذنب و المسؤولية التاريخية منكم بكثير. و حتما، سيأتي يوم تعتذرون فيه لموريتانيا عن كل هذه الحماقات الطائشة و التطاولات السخيفة..

و تضيف "المساء" في ملفها "كان محمد الخامس مناصرا لفكرة إلحاق موريتانيا بالمغرب بناء على أواصر بيعة شيوخ القبائل للسلاطين العلويين، ففي 28 مارس من سنة 1958 استقبل وفدا عنهم مكونا من الشخصيات الآتية و هي : محمد ولد أباه و الدي ولد سيدي بابه و الشيخ أحمدو و محمد ولد عمير و هو الأمر الذي أثار حفيظة الدبلوماسية الفرنسية.."

ـ ليس في موريتانيا اليوم و لا أمس و لا قبله مشيخات و لا طوائف و لا قبائل يستطيع أي كان أن يبايع أيا كان باسمها..

ألا تلاحظون حقا، أنكم تصنعون من كل حبة لكم قبة و من كل قبة للآخرين حبة؟

فمن تخادعون غير أنفسكم ؟ من تغالطون غير أنفسكم ؟

ـ ماذا يمثل هؤلاء غير أنفسهم؟ و على من يمثلون غيركم ؟

ـ و ما الفرق بينهم و بين من تسمونهم اليوم بـ"العائدين" (إلى حيث لم تطأ أقدامهم قط)؟

هي نفس السياسة التي لم تجنوا من ورائها سوى احتقان الشارع المغربي بسبب الامتيازات التي تخصصون لإغراء كل مرتزق من البيظان خانه الحظ في أي بقعة من الأرض و كشف أوراق مراوغاتكم غير المقنعة أمام العالم..

لا أنصحكم بالتعامل مع "البيظان" من هذا المنطلق لأن "الشهود التاريخية" التي تحاولون فبركتها على هذه الخلفية، ستكون ضدكم في الوقت الذي تدخرونها له:

ـ ستجدون ـ حين تتأكدون أنكم أحكمتم قبضتكم على التاريخ ـ أن البيظاني "العائد" إلى العيون أو الداخلة أو غيرها (لأنه يفهم العربية أفضل منكم) كان يعني ما يقوله بالضبط أي أنه عائد إلى أرض أجداده و عبق تاريخ أوائله و مجد حضارته، لا إلى مغرب تزكمه روائح موائده و تعكر صفو مزاجه رطانة ألفاظ لهجاته.. ستدركون حينها، أنكم أنتم من لم يفهموه قط، لا العكس...

ـ ستجدون أن البيظان في العيون و الداخلة و(......) الذين أنفقتم عليهم من الأموال أكثر مما أنفقتم على الحرب على البيظان في مخيمات تيندوف، هم من سيحررون الصحراء لا الشهود على مغربيتها.. و أنكم أنتم من كانوا يحاولون استغفالهم و استغلالهم، لا العكس...

حينها قد تفهمون معنى بعض ما أقوله لكم الآن.. وحينها فقط، قد تفهمون القيمة الحقيقية للشواهد التاريخية و القيمة المضافة للثقافية الحامية..

و حينها، تكونون في موقع جيد (جغرافيا على الأقل) لتفهموا أن مشكلتكم الأكبر ليست في المطالبة بموريتانيا و لا في ضم الصحراء و إنما في الحفاظ على اكليميم و الطرفاية و الطنطان و السمارة و سيدي إفني و تيزنيت و ليست عروس المدائن المغربية (مراكش) ببعيدة عن مطالب البيظان و مرابطهم و إسطبلات خيولهم..

و حينها قد تفهمون أن التاريخ الذي تحاولون إيقاظه بهذا الإصرار، لن تتحكموا دائما في أن يظل يغمض عينا متى شئتم و يفتح أخرى تحت طلبكم..!

إن سياسة الاستحواذ التي تواصلها تلفزيون العيون حتى الآن بنفس أساليب الماضي المراوغة و الركيكة، يصعب أن نحدد اليوم هل هي سياسية أطماع مغربية تدار بغباء فائق أو مكائد طمع بيظانية تدار بذكاء خارق.!؟
لقد أثبتت ثورة المخيمات أن علينا جميعا أن "نعود" إلى المدن الصحراوية تحت أي غطاء.

و أثبتت مسابقات الشعر الحساني في تلفزيون العيون أن من يحاول سرقة الحقيقة سيكون الخاسر الأكبر حين تنطق الحقيقة..

فلا يحتاج إلى من يرد عليه، من كان التاريخ خصمه..

لا يحتاج إلى من يرد عليه، من كانت الجغرافيا خصمه

لا يحتاج إلى من يرد عليه، من كانت الثقافة خصمه

و قطعا، لا يحتاج إلى من يرد عليه، من كان حزب الاستغلال رأس حربته و صحيفة "المساء" لسان حجته و قناة العيون قلعة فكره..

ـ خمسون عاما من الإساءات، كنا نسكت عنها في أمل أن ينضج العقل المغربي.. أن يكبر الوعي المغربي .. أن يفهم المغاربة أن الأحلام خلقت لكي لا تتحقق .. في أمل أن يفهم المغاربة أننا شعوب نحتاج إلى بعضنا.. نحتاج إلى سماء إخاء أرحب .. إلى فضاء وفاق أوسع .. إلى نقاء أجواء أرحم ..

ـ خمسون عاما من الإساءات المتعمدة.. المنظمة.. الممنهجة، كنا نسكت فيها تشبثا بمسؤوليتنا التاريخية.. تفاديا لنكء جراح يؤلمنا أن تدمي .. يؤسفنا أن لا تندمل ..

ـ خمسون عاما من الإساءات المتكررة صباحا و "مساء"، استوى فيها السياسي و المثقف و الجاهل و المسؤول و الرسمي و الشعبي.. اختلط فيها الحابل بالنابل بالفاسي بالمتغوط بالحشاش بالمخمور بالمخبول بالمعتوه، كأننا بلا سفهاء، بلا مغمورين ، بلا مغرورين.!

ـ خمسون عاما من الإساءات المستفزة، كنا نقابلها بالتجاهل و التناسي و التجاوز و التعالي و التفادي و التقاضي، لتكبر مع الزمن؛ فلا كريما ملكنا و لا لئيما ردعنا..

ـ خمسون عاما من الإساءات المتخبطة في مقاتلها كنا نربأ بأنفسنا عن الانحطاط إلى مستواها.. عن الخوض في تفاهاتها، لنكتشف أنها تعيش مثل أصحابها على جهل مركب و لؤم راضع في تربص ممنهج من دموع عيون الفاسي إلى فساء قناة العيون ..

على المغرب اليوم أن تلجم براغشها لكفها عن الإساءة إلى بلدنا .. أن تلزم نفسها بتحمل مسؤوليتها التاريخية قبل أن تجبرنا على الدفاع عن أنفسنا بما لا تتسع الأرض كلها لتبجح تناثره..

لقد كان الملك الحسن الثاني أذكى من جميع المغاربة و أكثر فطنة من جميع المغاربة و أوسع مدارك من جميع المغاربة و أدرى بما تخبئه الوثائق التاريخية من جميع المغاربة و أشجع من جميع المغاربة و أحرص على الملك و على المصالح المغربية من جميع المغاربة، فكان يتحاشى أي إساءة إلى موريتانيا بل كان أدهى حيلة و أعمق نظرة و أكثر حنكة منكم جميعا حين فهم أنه لا يملك أي دليل تاريخي للمطالبة بالصحراء فكان عليه أن يجعل موريتانيا طرفا في النزاع ليكون تنازلها عن جزء من الصحراء للمغرب هو الوسيلة الشرعية الوحيدة لإشراك الأخيرة في النزاع لأن موريتانيا وحدها هي من تملك ما يحتاجه الملف للمطالبة بأي حق تاريخي في المنطقة لتكون هي من أهدتكم الصحراء بعد أن أهدتكم مراكش ..

أنتم تجهلون التاريخ لأنكم تعيشون في كهف.. تجهلون القانون لأن الاستسلام للقهر هو المادة القانونية الوحيدة التي تحكم حياتكم .. تجهلون السياسة لأن الركوع هو العبادة الوحيدة التي تصون كرامتكم.. تجهلون كل ما يحدث من حولكم لأن طيور الخوف عششت و باضت و أفرخت على رؤوسكم و أنتم على أنوفكم ساجدين..

فمن أين لكم أن تطالبوا بحق تاريخي تجهلون حقه و تاريخه؟

من أين لكم أن تكتبوا في تاريخ يمنع عليكم أن ترفعوا وجوهكم في صانعيه؟

من أين لكم كل هذا التطاول .. من أين لكم هذه الطلة البهية كأنكم نسيتم أننا كنا هنا!؟

عنوان الرد:

ماذا علينا إذا فسا "الفاسي" أو مسأ "المساء" ؟

سيدي علي بلعمش

http://www.atlasinfo.info/index.php/%D9%86%D8%B4%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9/12246-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%A3%D9%86-%D8%AA%D9%81%D9%87%D9%85-%D8%A3%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D9%83%D9%81%D8%A4%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D9%87%D8%AC%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A%D 8%A7.html

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

هذا كلام أخونا ( أسد الأطلس )

اذن هو المطالب بذلك

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

انتقلت الآن إلى التاريخ القديم قبل دخول الإسلام إلى شمال أفريقيا !
سأرد عليك في بضعة كلمات لأنني لست متفرغا حاليا..
أولا: إيرادك للخريطة هذه هو بمثابة القول أن شمال المغرب كان تابعا لمملكة نوميديا الأمازيغية..اعذرني على صراحتي أخي سأقول لك بأن ردودك تدل على شيء من اثنين، أنك قليل الإطلاع أو أنك صغير السن !..على أي، الجميع يعرف بأنه لدينا تاريخ مشترك وهذه الخريطة إن دلت على شيء فإنها تدل على أننا شعب واحد في الأصل..فمملكة نوميديا هي إرث تاريخي لجميع بلدان شمال أفريقيا من ليبيا مرورا بتونس فالجزائر فالمغرب..ولا يمكن لأحد نسبها لنفسه..وقد كان هنالك موميديا شرقية وأخرى غربية قبل أن تتوحدا.. وقبل نوميديا كان هناك مملكة ماسيليا... كما كان هناك إلى جانب مملكة نوميديا شمال المغرب حاليا مملكة موريطانيا الطنجية..هو تاريخ كبير وغني جدا يلزم مجلدات للحديث عنه..أتت بعده دول وإمبراطوريات..أما ما أتحدث عنه أنا فهو تاريخ حديث والخريطة التي أوردتها تعود إلى زمن قريب، والمنطقة التي تحدثت عنها اقطتعت من المغرب بعد إنهزامه من فرنسا في معركة إسلي الشهيرة..ويا حسرة، هذه المعركة التي بسببها خسر المغرب هيبته بعد أن كانت تهابه الدول الأوروبية بعد أن هزمها في معركة واد المخازن..وبسببها صار مطمعا للدول الإمبريالية حتى جزأته وقسمته إلى أطراف صغيرة بعد أن كان امبراطورية..هذه المعركة ياصديقي كانت بسبب الجزائر ومن أجلها..راجع يا صديقي التاريخ راجع..

غريب فعلا ؟؟
كيف تقولي تاريخ مشترك هل تمزح أم ماذا العاصمة سيرتا وأبز حكامها ماسينيسا وبما أنك مطلع فاين يوجد قبره
وهو صاحب مبدأ افريقيا للأفارقة أو نسيت يوخوس ومن اين ؟؟ والذي اسمه لحد الأن يدل على النذالة وهي وصف للمعايرة ليومنا هذا في الجزائر فتاريخ بلدي أعرفه جيدا ولا أنتظرط لتعلمني اياه انتهى ,
ويا أخي نحن نتكلم من وراء شاشات هدئ أعاصبك وروأ على قول السوريين لاداعي للكلام الذي تحته سطر
أو الامير عبد القادر الذي اسس أول دولة عربية حديثة ذات اسس صناعية و زراعية و تنظيمية عالية لكنها للاسف اصطدمت من عشاق الخيانة و النذال
ثانيا هل شاهدت الفيديو ؟
انه التلخيص للفرق بين طرق التفكير بيننا

رد: المغرب تبني سور على حدودها مع الجزائر

دليل أو مصدر ...؟

هذا كلام أخونا ( أسد الأطلس )

لم أرد أن أذكرك أخي بموقف الجزائر الرسمي حين كنا على شفا اندلاع الحرب بين المغرب واسبانيا سنة 2002 حين تظامنت الجزائر وساندت اسبانيا على إخوانها في التاريخ والدين واللغة..