تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

[مشهور]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

ابن رشيد طلع بعد ابن عبد الوهاب بعشرات السنين هذا اولا

ثانيا محمد ابن عبد الوهاب منهجه في العقيدة صحيح ولا يختلف فيه اثنان ذوو عقل المشكلة في اللي استغل هذا المنهج و كفر المسلمين باسم ابن عبد الوهاب ووظف الدين لمصالحه الشخصية ولا داعي لذكر اسماء

لم يتبع الشيخ محمد بن عبد الوهاب ذو عقل رشيد وكفر الناس مطلقا لا باسمه ولا باسم غيره
الا ان كان بالاساس ذلك الشخص لديه خلل في العقيده او الفهم او مفتون وهذا ليس وجه استدلال اصلا

اما سيدك قطب فهو كفر المجتمع بشهادة اتباعه فهل تستطيع الانكار او حتي الشرح ؟

[محمــــــد]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

[محمــــــد]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

كاميرون

: على الدول الإقليمية تقديم الدعم لمواجهة تنظيم "الدولة الإسلامية"

كاميرون

: لن نتراجع في معركتنا ضد الإرهاب

[جبل النار]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

هذا الكتاب هو

" الدرر السنية في الكتب النجدية " صفحة 83
وهذا جزء من رسالة عبد الله بن عبد اللطيف، إلى جناب الإخوان: سعد بن مثيب، وعبد الله بن فايز
وهذا هو نصها الكامل
"
من عبد الله بن عبد اللطيف، إلى جناب الإخوان: سعد بن مثيب، وعبد الله بن فايز، وكافة إخوانهم، سلمهم الله تعالى، ورزقنا وإياهم الثبات والاستقامة، وجنبنا وإياهم طريق الخزي والندامة، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعد: لا يخفي عليكم ما امتن الله به علينا وعليكم من معرفة دينه، وأنقذكم بذلك من أسباب الهلكة، وذلك من فضل الله، الذي يهدي من يشاء بفضله ورحمته، ويضل من يشاء بعدله وحكمته، قال تعالى:{ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [سورة يونس آية : 58] فضله الإسلام، ورحمته أن جعلكم من أهله، والفرح بذلك والغبطة به، ومحبته والتمسك به، خير من الدنيا بأسرها.
وقد علمتم ما أوجب الله عليكم من معرفة دينه، وإخلاص العبادة له، والبراءة ممن أشرك به، وأن كلمة الإخلاص "لا إله إلا الله" دلت على إخلاص العبادة لله وحده لا شريك له، والبراءة ممن أشرك به، ولا يستقيم إسلام عبد إلا بذلك، فمن شك أو توقف، في كفر من لم يعتقد دين الإسلام، ولم يتكلم به، أو لم يعمل به، فهو لم يأت بالإسلام العاصم لدمه وماله، الذي دلت عليه شهادة أن لا إله إلا الله.
وهؤلاء الذين قاموا في عداوة أهل التوحيد، واستنصروا بالكفار عليكم، وأدخلوهم إلى بلاد نجد، وعادوا التوحيد وأهله أشد العداوة، وهم "الرشيد" ومن انضم إليهم من أعوانهم، لا يشك في كفرهم، ووجوب قتالهم على المسلمين، إلا من لم يشم روائح الدين، أو صاحب نفاق، أو شك في هذه الدعوة الإسلامية.
وجميع أهل الباطل، يحسنون باطلهم بزخرف القول، ولهم من يزخرف لهم، ويجعل باطلهم في صورة حق، قال تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الأِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ} [سورة الأنعام آية : 112].
وبلغني: أن عندكم من يتكلم في هذه الأمور بغير علم، بل بمجرد الجهل والهوى، ويجعل حكم هؤلاء حكم
البغاة من المسلمين، وأنتم في غنية عن هذا الكلام والتكلم به، فتفطنوا، لا يفسد عليكم دينكم ومعاشكم، وأنتم في بيعة الإسلام، والإمام لا تفتات عليه الرعية.
ولا يجوز لآحاد الناس، أن يتكلم في الأمور العامة، التي هي متعلقة بالإمامة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء بفرضية السمع والطاعة، ولزوم البيعة وعدم الخروج على الأئمة، وأخبر صلى الله عليه وسلم أن من فارق الجماعة قيد شبر، فمات، فميتته جاهلية، وحض على السمع والطاعة، في قوله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بالسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبد حبشي " 1.
وأصل فتنة الخوارج، ومروقهم من الدين - مع كثرة صلاتهم وصيامهم، فإنهم من أكثر الناس تهليلا وعبادة، حتى إن الصحابة يحتقرون أنفسهم عندهم - هو الخوض والشغب، والكلام في الفتنة، التي وقعت بين علي ومعاوية، حتى قدحوا في الصحابة، مع أن القتال وقع بين الطائفتين، والقاتل والمقتول في الجنة، فكيف بمن يفتات على الإمام، ويقدح في المسلمين في قتال هؤلاء الذين ما بين طواغيت البادية وهم رؤوسهم، وبين سفهاء وجند لم يعرفوا ما خلقوا له، ولم يدينوا بدين الحق، لا في الاعتقادات، ولا في الأعمال والإرادات؟
ومن مال إليهم، وجادل عنهم، فقد شك في الدين، واتبع غير سبيل المؤمنين; واحذروا خدع الشيطان، فإنه
يدعو إلى الفجور، ويمنى بالغرور، وأخلصوا الخوف والخشية لله، قال تعالى: {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [سورة آل عمران آية : 175].
والله أسأل أن يوفقنا وإياكم للعمل بدينه، والثبات عليه، وأنتم بحمد الله في ظل دعوة إيمانية، وإمامة إسلامية، وتأملوا قوله: {سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ } [سورة النساء آية : 91] والله أخبرنا أن هذا حال المنافقين، يسعون في طلب الأمن من الكفار، والأمن من المسلمين، فاحذروا أن تقعوا في شيء من ذلك، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب، وصلى الله على محمد.

الرسالة دره من الدرر
فيها من ترسيخ عقيدة السلف والاستدلال البديع والنصح مالا يدركه القلوب المريضه والكاذبه

انت تريد ان تسدل بهذا الكلام على ان ابن عبد الوهاب يكفر العامة
كذبت وكذب من صدقك وهللك
لعنة الله على الكاذبين

اول شي فسر لي سبب تكفير بن رشيد بعد ما ازالت الدولة السعودية الاولى مظاهر الشرك في الجزيرة كلها هذا اولا و من هو المقصود بالكافر الذي ادخله ابن رشيد للجزيرة

اقتبس من رسالتك

هؤلاء الذين قاموا في عداوة أهل التوحيد، واستنصروا بالكفار عليكم، وأدخلوهم إلى بلاد نجد، وعادوا التوحيد وأهله أشد العداوة، وهم "الرشيد" ومن انضم إليهم من أعوانهم، لا يشك في كفرهم، ووجوب قتالهم على المسلمين، إلا من لم يشم روائح الدين، أو صاحب نفاق، أو شك في هذه الدعوة الإسلامية.

من الدرر السنية ايضا

يتبين لك: أن جهاد أهل حائل، من أفضل الجهاد، ولكن لا يرى ذلك إلا أهل البصائر، وأما من لا بصيرة عنده، فهو لا يرى الجهاد إلا لأهل الأوثان خاصة

يعني اهل حائل وعلى رأسهم ابن رشيد اولى بالقتال من اهل الاوثان هذا تكفير بالعموم ولا مش تكفير

سيد قطب اخواني ضال مضل تكفيري عشان البعض يرتاح

[مشهور]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

اول شي فسر لي سبب تكفير بن رشيد بعد ما ازالت الدولة السعودية الاولى مظاهر الشرك في الجزيرة كلها هذا اولا

اقتبس من رسالتك




من الدرر السنية ايضا



يعني اهل حائل وعلى رأسهم ابن رشيد اولى بالقتال من اهل الاوثان هذا تكفير بالعموم ولا مش تكفير

سيد قطب اخواني ضال مضل تكفيري عشان البعض يرتاح

اقراء المكتوب باللون الاحمر ان كنت قادرا على ذلك
تجد سبب تكفيرلعله بعينها وليس تكفير على العموم كسيدك قطب

[جبل النار]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

اقراء المكتوب باللون الاحمر ان كنت قادرا على ذلك
تجد سبب تكفيرلعله بعينها وليس تكفير على العموم كسيدك قطب

ابو ام سيد قطب ارتحت يا بشر

الحين سؤالي على اللي باللون الاحمر
من هم الكفار الذين استجلبهم ابن رشيد والذي استوجب تكفيره و تكفير اهل حائل و قتالهم وهل كل من يستجلب الكفار كافر و يستنصرهم على المسلمين كافر؟؟؟؟؟

[مشهور]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

ابو ام سيد قطب ارتحت يا بشر

الحين سؤالي على اللي باللون الاحمر
من هم الكفار الذين استجلبهم ابن رشيد والذي استوجب تكفيره و تكفير اهل حائل و قتالهم وهل كل من يستجلب الكفار كافر و يستنصرهم على المسلمين كافر؟؟؟؟؟

من كفر اهل حائل ؟
التكفير بالعموم كما تقوله انت لم يصدر عن احد لا بن عبد الوهاب ولا غيره
كيف فهمت من المكتوب ان كل من انتمي لحائل كافر كما تدعي ؟
ارجع للتاريخ واقراء بمن استعان ابن رشيد في قتاله

[جبل النار]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

من كفر اهل حائل ؟
التكفير بالعموم كما تقوله انت لم يصدر عن احد لا بن عبد الوهاب ولا غيره
كيف فهمت من المكتوب ان كل من انتمي لحائل كافر كما تدعي ؟
ارجع للتاريخ واقراء بمن استعان ابن رشيد في قتاله

ابن عبد الوهاب لم يكفر اهل حائل اللي كفرهم احد احفاده عبد الله بن عبد اللطيف واذا ما تقرأ اقرأ و شف

يتبين لك: أن جهاد أهل حائل، من أفضل الجهاد، ولكن لا يرى ذلك إلا أهل البصائر، وأما من لا بصيرة عنده، فهو لا يرى الجهاد إلا لأهل الأوثان خاصة

من الدرر السنية و خذ الرابط

http://islamport.com/w/fqh/Web/2236/4083.htm

اما عن من استقدمه ابن رشيد فارجو انك تعلمني هنا عشان يكون النقاش سليم و علمي

[القحطاني (!)]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

ابن عبد الوهاب لم يكفر اهل حائل اللي كفرهم احد احفاده عبد الله بن عبد اللطيف واذا ما تقرأ اقرأ و شف




من الدرر السنية و خذ الرابط

http://islamport.com/w/fqh/Web/2236/4083.htm

اما عن من استقدمه ابن رشيد فارجو انك تعلمني هنا عشان يكون النقاش سليم و علمي

الدولة العثمانية .

[القحطاني (!)]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

أئمة الدعوة يرون كفر الدولة العثمانية ، ولهم فيها دلائل وشواهد ، وابن رشيد ، حالف الدولة العثمانية ، ودخل في الطاعة ، وكان محمد بن رشيد بالذات ، وفي فترة حكمه حاكم نجد بلا منازع.

[ALHARBI]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

ابن عبد الوهاب لم يكفر اهل حائل اللي كفرهم احد احفاده عبد الله بن عبد اللطيف واذا ما تقرأ اقرأ و شف




من الدرر السنية و خذ الرابط

http://islamport.com/w/fqh/Web/2236/4083.htm

اما عن من استقدمه ابن رشيد فارجو انك تعلمني هنا عشان يكون النقاش سليم و علمي

هههههههههههههه نعم من هو الكافر الذي ادخله الرشيد ... وهل امريكا كافرة ام المسأله فيها نظر ...... للاسف الامر كله سياسي وصراعات على الحكم...... ارجوكم اذا تصارعتم مع احد لا تدخلون الدين في الموضوع وتستغلونه !!!

[القحطاني (!)]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

اول شي فسر لي سبب تكفير بن رشيد بعد ما ازالت الدولة السعودية الاولى مظاهر الشرك في الجزيرة كلها هذا اولا و من هو المقصود بالكافر الذي ادخله ابن رشيد للجزيرة

سبب التكفير ؛ موالات الكفار ، وتحالفهم ضد الرياض.
ملاحظة : كان عبدالله وأخوه محمد بن عبداللطيف موالين لابن رشيد ، يوم كانت الرياض تحت حكم بن عجلان والي بن رشيد ، وكانوا (أبناء العلامة عبدالطيف) أول من حارب الملك عبدالعزيز ، لحظة محاولته استردارد الرياض (المرة الأولى) ، بحكم أن في أعناقهم بيعة ، ولم أسمع أنهم كفروا ابن رشيد ، أو أظهروا كفره ، وهم داخلين تحت بيعته.

[Alrougi]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

والله لو نمر موجود لتشوفون لعب طائرة في ها الموضوع

[جبل النار]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

أئمة الدعوة يرون كفر الدولة العثمانية ، ولهم فيها دلائل وشواهد ، وابن رشيد ، حالف الدولة العثمانية ، ودخل في الطاعة ، وكان محمد بن رشيد بالذات ، وفي فترة حكمه حاكم نجد بلا منازع.

سبب التكفير ؛ موالات الكفار ، وتحالفهم ضد الرياض.
ملاحظة : كان عبدالله وأخوه محمد بن عبداللطيف موالين لابن رشيد ، يوم كانت الرياض تحت حكم بن عجلان والي بن رشيد ، وكانوا (أبناء العلامة عبدالطيف) أول من حارب الملك عبدالعزيز ، لحظة محاولته استردارد الرياض (المرة الأولى) ، بحكم أن في أعناقهم بيعة ، ولم أسمع أنهم كفروا ابن رشيد ، أو أظهروا كفره ، وهم داخلين تحت بيعته.

ردين ينقض احدهما الاخر !

[القحطاني (!)]

رد: تحليل استراتيجي :الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش)

التكفير مسألة كبيرة ، وفيها مسائل تعتبر من دقائق العلم ، ولا يخوض فيها إلا العلماء الربانيون ، وهناك أختلاف في كيفية أطلاقه ، ولهم فيها مسائل وردود ، وللأسف ، دخل فيها كل من هب ودب.