مقتل وإصابة امريكان بالرياض

[أبو بسام]

رد: مقتل وإصابة امريكان بالرياض

In a statement, the Saudi embassy in Washington said Mr Rashid had "worked at the same company as the victims, and was recently dismissed from his job due to drug-related issues".

http://www.bbc.com/news/world-middle-east-29619648

[ابو طربوش]

رد: مقتل وإصابة امريكان بالرياض

في مثل الحالات هذي ما يفرق ظالم أو مظلوم لأنها حاجتين مفصولة عن بعض ولا يفرق مسلم عن كافر لأن الاثنين داخلين البلد بامان

يعني الحكم قصاص واهل القتيل في يدهم حاجتين اما يرفضوا القصاص يأخذوا الدية أو يطالبوا في القصاص

الحكم العام في الغالب يكون سجن أو قصاص لكن مع حالة قتل مثل الحاله هذي يفترض اذا تنازلوا أهل القتيل عن القصاص ما يكون فيه قصاص مثل الافساد في الأرض وغيرها من الأحكام

اذا مظلوم في عمله وين المشكلة انه يقدم تظلم سواء لمقر عمله أو لديوان المظالم اما انه يقتل عمد فالحكم لأي قاتل داخل البلد لأي انسان داخل البلد القصاص ما دام القتل عمد فالحكم القصاص واهل القتيل بيدهم العفو وأخذ الدية أو تنفيذ القصاص بلا مظلوم أو يعاني من مخدرات ينتمي لارهاب والا ما ينتمي أهل القتيل هم الي يتحكم في مصير القاتل

[ابو طربوش]

رد: مقتل وإصابة امريكان بالرياض

[QUOTE=abdenacerov;174555]

راجع صفحة جريدة واشنطن بوست
اعلن المتحدث الرسمي لسفاراة الامريكية ان القاتل هو سعودي من مواليد امريكا وانة كان يعمل مع المقتولين في نفس العمل منذ مدة والمقتول له فترة طويلة وهو يعمل في السعودية
واخر معلومة لك يا احمق ان الامريكي المقتول مسلم بلسان المتحدث الرسمي للسفاراة
طبعآ اذا كان دم مسلم امريكا مباح لديك
ودم روسي كافر بالطبع لديك حرام[/QUOTEح]

يبدو انك تعيش في كوريا الشمالية لتقص علينا هذه القصة الطريفة....

اعطوك باند ومالك مجال تناقش الا باسم جديد و خذها قاعده سواء ارهابي أو مسالم يملك كل الأخلاق الرفيعة أو ارذلها ما دام القتل عمد فالحكم قصاص سواء القتيل مسلم أو كافر تم السماح له بدخول البلد حكم القاتل المتعمد حكم واحد والعفو عن القاتل يكون من أهل القتيل يحضرون ساحة القصاص وقت رغبتهم في تنفيذ الحكم ويشوفونه هم وباقي الناس يقتل قدامهم تقول كافر أو مسلم مظلوم أو ظالم هذي اشياء ثانية والحكم واحد سواء المقتول طفل في المهد أو شايب يحتضر وما تم السماح له بالدخول هو أو أي عامل أو مسافر أو تاجر أو سياح أي كان في حال قتله عمد فالحكم قصاص والتنفيذ أو الاكتفاء بالدية يكون خيار متاح لأهل القتيل الي هم اوليائه وما يفرق وصف القاتل ولا الخلاف عليه دام تم القبض عليه وفيه شهود واعتراف بالقتل وحكم بالقصاص على القتل العمد واذا أهل القتيل ما يريدون قصاص يأخذون الدية غيرها من الأعمال والقناعات هذي شي ثاني مالها علاقه في حكم القتل لو الي يريد الدفاع عن القاتل أو المقتول ان يبررون فمالها قيمه ولا معنى أولياء الدم هم الي يتصرفون بعد الحكم يا قصاص أو دية

[ابو طربوش]

رد: مقتل وإصابة امريكان بالرياض

عندي إحساس ان صدق موضوع الفصل
انه تم فصله تعسفا
وانه كالعادة أهمل ملف قضيته من مكتب العمل
وكل هذا لا يبرر بصراحه القتل
لكن ان يفتح ملف الحادثة لهذه التسربات لهذا الرجل
اللي يتضح انه عاني

اذا صدق في عملية الفصل الموظفين الباقين موجودين الشركه موجوده فيها أمريكان وغيرهم وهو خلاص حكم على حاله باختياره برغم ان كان بامكانه يتظلم الشركه أو وزارة العمل واذا ما انصفوه لا شركه ولا وزارة عمل عنده ديوان المظالم يوفر اثباتات وتظلمه لكن بما انه اتجه للقتل بشكل متعمد هنا يكون شي ومشاكله في العمل شي ثاني قضيتين ما تأثر في الحكم الواضح ( قتل عمد = حكم قصاص ) قتل مدير والا موظف أصغر والا واحد يمشي في الشارع مسلم أو كافر مادامه داخل البلد بأذن فحكم القتل أو غيره من الأحكام الشرعية تمشي لصالحه أو ضده وأي قضية ثانية مشابهه لحالته الحكم واحد قصاص في حال القتل العمد واهل القتيل هم الي يطلب التنفيذ أو الدية اما مسألة انه مظلوم في عمله فما فيه حكم يقول اذا انظلمت اقتل أنما يقدم تظلم لكن بما انه ترك الخيارات وقتل فالحكم الواضح الي ما يختلف عليه اثنين ان الحكم قصاص مع القتل المتعمد واهل القتيل عندهم اختيار قص رأس القاتل قدامهم أو السماح له مقابل اخذ الدية غير كذا من مشاكل ثانية في العمل يكون لها أحكامها الخاصه فيها وقت تقديم دعوى اثباتات وشهود اما هذي بغض النظر مسلم أو غير مسلم أمريكي أو من أي بلد تم السماح له بالدخول الحكم واحد قصاص في حال القتل العمد

[ابو طربوش]

رد: مقتل وإصابة امريكان بالرياض

موجز الأخبار ™ @IksanewsI 7 دقبل 7 دقائق حصري : وفاة الأمريكي الثاني المصاب في المستشفى

في حال وفاة الثاني يكون عند القاتل حالتين ممكن تسامح أسره وتقبل بالدية واسرة القتيل الثاني تطلب تنفيذ القصاص والي يبرر ظلمه أو تعاطيه مخدرات أو القتيل مسلم أو كافر يمسك أكبر مكرفون يتكلم فيه حتى يصدع راسه أو اسهل له يجمع أمراء المناطق والملك ورؤساء العالم يقنعوا أهل القاتلين ان يتنازلوا عن القصاص في حق من قتل أبنائهم واذا وافقوا بقناعتهم على الدية وعدم القصاص فما فيه حكم لتنفيذ القصاص اذا الاسرتين ما طلبوا تنفيذ القصاص

هنا ربط يشرح العفو هل يكون جماعي من الاسره أولياء الدم أو بعض منهم لأن يكون الحكم مع القتل العمد القصاص ويسقط الحكم في حال عفو اولياء الدم

http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=2&View=Page&PageNo=1&PageID=13251&languagename=

حكم قصاص المسلم القاتل للمستأمن وفيه خلاف

https://uqu.edu.sa/page/ar/196515

حكم القصاص في ارهابي قتل مستامن

http://www.okaz.com.sa/new/issues/20140819/Con20140819718409.htm

هنا خبر حن طريقة التواصل الخارجي مابين الأسر لأجل اقناع بعضها للتنازل عن القصاص أو تقليل الدية ما بين أسرة قاتل فلبيني وأسرة قتيل سوداني في البلدين مع حكم بالقصاص صدر في القاتل الفلبيني للقتيل السوداني في السعودية المحكمة حكمت بالقصاص الاسره السودانية تطالب بمليون دولار دية لأجل تتنازل عن القصاص الاسره الفلبينية تطالب تخفيض الدية

http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-122601.htm

خبر عن المهله المتبقية لمثال الفلبيني والسوداني مع مساعي لجمع الدية قبل تنفيذ حكم القصاص بخمسة أيام

http://sabq.org/Wzqfde

اذا الحكم ماهوب افساد في الأرض أو قضية قصاص بحكم عام

وكان الحكم قصاص فأصحاب الحق هم أهل القاتلين بعد الحكم يختاروا مابين القصاص أو الدية وباقي الأحكام العامة من سجن أو جلد أو أي حكم قضائي عام يعني حكم دولة هذا يكون العفو فيه من الملك اما الأحكام الخاصه المتضرر بشكل مباشر أو اوليائه هم الي يتحكم في فيه مثل العفو عن القاتل والقبول بالدية والقاتل قتل اثنين اذا من أسره وحده بعد الحكم تكون الاسره الي يتحكم في التنفيذ أو الدية واذا من اسرتين بالمثل ممكن أسره تقبل الدية والثانية تطلب قصاص أو الاسرتين تطلب قصاص أو دية قتل يسلمها القاتل أو اهله أو جماعته أو أي واحد يسانده في جمع الدية المطلوبة أو القصاص